ART:0068 - Stefan Jäger - Versionsgeschichte

Nikolaus am 29. August 2016 um 06:15 Uhr

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Nikolaus am 13. Juni 2016 um 05:31 Uhr

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Nikolaus am 29. Mai 2016 um 09:06 Uhr

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Nikolaus am 20. Mai 2016 um 08:17 Uhr

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Nikolaus am 16. Mai 2016 um 06:05 Uhr

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Nikolaus am 11. Mai 2016 um 11:44 Uhr

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Nikolaus am 10. Mai 2016 um 07:12 Uhr

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Nikolaus am 23. Februar 2016 um 07:49 Uhr

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Nikolaus am 22. Februar 2016 um 15:19 Uhr

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 Familiennöte und materielle Sorgen, die sich durch die Erkrankung seines Vaters gesteigert haben, fesselten nun den jungen Kunstmaler [[Stefan Jäger]] bis 1902 an seine Geburtsgemeinde [[Cenei|Tschene]], wo er sich, mit besseren Aussichten rechnend, nur provisorisch eingerichtet hatte. Der Marktflecken [[Cenei|Tschene]], war zwar schon damals eine relativ große Gemeinde, doch verhältnismäßig rückständig und konnte, außerhalb der Kulturzentren des Banates liegend, auf die Entwicklung eines jungen Malers auf die Dauer nicht fördernd wirken. Eine gute Seite hatte der Geburtsort für den Anfänger doch. Der Vater des jungen Kunstmalers hatte auf Grund seiner Berufe und guten menschlichen Eigenschaften sehr gute Beziehungen zur großen kroatischen Vuchetich-Sippe, die ein Bauernadelsgeschlecht mit guten Verbindungen war, aber er pflegte auch gute Freundschaft zu anderen Personen und „Chirurg-Arzt-Stellvertretern." Diese Beziehungen, Freundschaften und Bekanntschaften brachten dem jungen Kunstmaler gebührendes Interesse entgegen, umso mehr, da damals im Banat Künstler Raritäten waren und man ihnen gerne den Künstlernimbus zubilligte. Sie sollten sich in ihm nicht getäuscht haben.<br/>
 Der Interessentenkreis um den jungen Künstler [[Stefan Jäger]] war ohne Zweifel eng begrenzt und die Aufträge demnach spärlich. Dem damaligen Zeitgeist gemäß verlangte man von ihm hauptsächlich Heiligenbilder, Stillleben und Landschaftsbilder. [[Stefan Jäger|Jäger]] begann aber schon jetzt, da er mit Aufträgen nicht überhäuft war, mit den Augen des Künstlers das Leben und die Sitten und Gebräuche seiner schwäbischen Landsleute zu studieren und Skizzen zu machen. Das Interesse, das in ihm, als er noch Kind war, seine Mutter weckte und seine Neigung dazu, die sich in ihm als Student und Hochschüler immer mehr steigerte, spornten ihn immer wieder zu volkskundlichen Studien an.<br/>
-Der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger|Jäger]] kam rasch zur Einsicht, dass er aus seinem all zu bescheidenen Geburtsort und seinem noch zu kleinen Liebhaberkreis, den Sprung in die große Welt wagen muss, einerseits um nicht weiterhin mit unangenehmen materiellen Sorgen kämpfen zu müssen, vor allem aber, um seine künstlerische Weiterentwicklung zu fördern. Da kam ihm seine gute Bekanntschaft mit dem Leiter einer [[Budapest]]er Kunstwarenhandlung namens [[Almásy]] zu Gute, der ihm den Antrag stellte in [[Budapest]] sich niederzulassen und für ihn zu arbeiten. [[Almásy]] befasste sich mit Vorliebe mit dem Verkauf von Bildern von Kunstmalern und schätzte besonders die Bilder von [[Stefan Jäger|Jäger]]. Dieser ist in 1902 in Ungarns Hauptstadt umgezogen, wo er bis 1910 blieb, seinen Freund [[Almásy]] fleißig belieferte und auch an den Aufträgen arbeitete, die ihm nicht nur im Banat, sondern von Volksdeutschen aus dem ganzen damaligen Südungarn, also auch aus der Batschka und Syrmien zukamen. Die Aufträge aus Südungarn waren auch jetzt, wie [[Stefan Jäger|Jäger]] in einer Aufzeichnung persönlich schreibt; „hauptsächlich kirchlich-religiöse Bilder", so malte er z. B. den Erzengel Gabriel für Pancsova, den [[WK:1795|heiligen Stefan]] für Arad und den [[WK:0297|Erzengel Michael]] für [[Jimbolia|Hatzfeld]]. Dann folgen an zweiter Stelle Aufträge für Bildnisse, darunter wohl Porträts zu verstehen sind und ebenfalls während seiner [[Budapest]]er Zeit, wohl vor 1906, bekam er den wichtigsten Auftrag seines Lebens, „[[WK:0376|Die Einwanderung der Deutschen in das Banat]]" zu malen, ein Triptychon, das sein Hauptwerk ist und das 1910 in [[Cărpiniș|Gertianosch]] enthüllt wurde. Über dieses sogenannte „[[WK:0376|Einwanderungsbild]]" wird an geeigneter Stelle ausführlicher die Rede sein.<br/>
+Der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger|Jäger]] kam rasch zur Einsicht, dass er aus seinem all zu bescheidenen Geburtsort und seinem noch zu kleinen Liebhaberkreis, den Sprung in die große Welt wagen muss, einerseits um nicht weiterhin mit unangenehmen materiellen Sorgen kämpfen zu müssen, vor allem aber, um seine künstlerische Weiterentwicklung zu fördern. Da kam ihm seine gute Bekanntschaft mit dem Leiter einer [[Budapest]]er Kunstwarenhandlung namens [[Almásy]] zu Gute, der ihm den Antrag stellte in [[Budapest]] sich niederzulassen und für ihn zu arbeiten. [[Almásy]] befasste sich mit Vorliebe mit dem Verkauf von Bildern von Kunstmalern und schätzte besonders die Bilder von [[Stefan Jäger|Jäger]]. Dieser ist in 1902 in Ungarns Hauptstadt umgezogen, wo er bis 1910 blieb, seinen Freund [[Almásy]] fleißig belieferte und auch an den Aufträgen arbeitete, die ihm nicht nur im Banat, sondern von Volksdeutschen aus dem ganzen damaligen Südungarn, also auch aus der Batschka und Syrmien zukamen. Die Aufträge aus Südungarn waren auch jetzt, wie [[Stefan Jäger|Jäger]] in einer Aufzeichnung persönlich schreibt; „hauptsächlich kirchlich-religiöse Bilder", so malte er z. B. den [[WK:2294|Erzengel Gabriel]] für Pancsova<ref>richtig Jazova</ref>, den [[WK:1795|heiligen Stefan]] für Arad<ref>Minoritenkirche</ref> und den [[WK:0297|Erzengel Michael]] für [[Jimbolia|Hatzfeld]]. Dann folgen an zweiter Stelle Aufträge für Bildnisse, darunter wohl Porträts zu verstehen sind und ebenfalls während seiner [[Budapest]]er Zeit, wohl vor 1906, bekam er den wichtigsten Auftrag seines Lebens, „[[WK:0376|Die Einwanderung der Deutschen in das Banat]]" zu malen, ein Triptychon, das sein Hauptwerk ist und das 1910 in [[Cărpiniș|Gertianosch]] enthüllt wurde. Über dieses sogenannte „[[WK:0376|Einwanderungsbild]]" wird an geeigneter Stelle ausführlicher die Rede sein.<br/>
 In einer Aufzeichnung schreibt [[Stefan Jäger|Jäger]] persönlich: „Nach Vollendung dieses Triptychons, welches ich teilweise in der engeren Heimat ausführte, habe ich meine weitere malerische Tätigkeit begonnen, welche hauptsächlich dahin gerichtet war, meinen Landsleuten die Kunst zugänglich zu machen, indem ich mich bemühte in leichte verständlicher Form, Motive aus dem Banater Volksleben und Landschaften darzustellen."<br/>
 Das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] wurde bei seiner Enthüllung von tausenden Volksdeutschen bewundert und alle zollten dem jungen Kunstmaler Anerkennung, Bewunderung mit Liebe und trugen seinen Ruhm bis in die entlegensten Dörfer der sogenannte Banater Schwaben. Der seinerzeit allgemein bekannte Abt-Domherr Franz Blaschkovics hielt die Enthüllungsrede.<br/>
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 ==Anmerkungen==
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 [[Kategorie:Manuskript]]
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 Franz Jäger war ein stattlicher Mann mit Vollbart. Er heiratete die um zwanzig Jahre jüngere [[Magdalena Schuller]] aus [[Biled|Billed]] und ließ sich auf der Suche nach einer Existenz in der Gemeinde [[Cenei|Tschene]] nieder. Seine Frau [[Magdalena Schuller|Magdalena]] war klein, zierlich, mit fein geformten Gesichtszügen, die ihr Sohn Stefan von ihr erbte. Sie war lieb, gut und fleißig und ihre Kinder hingen mit sehr großer Liebe an ihr. Sie war ein adoptiertes Kind und erbte einen sehr verschuldeten Feldbesitz, den das junge Ehepaar bald verkaufen musste.<br/>
 Das Ehepaar [[Franz Jäger]] war deutscher Abstammung, benützte die deutsche Schriftsprache als Umgangssprache und kleidete sich nach städtischer Art. Logischer Weise zählte man die Familie des Chirurg-Arzt-Stellvertreters zu den Intellektuellen, hatte sich doch der Feldscher [[Franz Jäger]] in Ungarns Hauptstadt, neben einem gediegenen Fachwissen, eine gute Allgemeinbildung und gute Umgangsformen angeeignet, die sich auf die Familie übertrugen.<br/>
-Als [[Stefan Jäger]] schulpflichtig wurde, hatte [[Cenei|Tschene]] zwei Elementarschuten, eine serbisch- orthodoxe mit serbischer und eine römisch-katholisch konfessionelle mit deutscher Unterrichtssprache. Letztere Schule wurde nicht nur von den deutschen Kindern, sondern auch von den kroatischen besucht, da auch diese römisch-katholisch waren. Sämtliche Klassen waren damals in einem Raum, der an Sonn- und Feiertagen auch als Betstätte benutzt wurde. Obwohl der Schulbesuch gesetzlich vorgeschrieben war, besuchte kaum die Hälfte der Kinder den Unterricht. Der kleine [[Stefan Jäger]] gehörte aber zu den Fleißigsten, weshalb sein Platz auszeichnungsweise fast immer in der ersten Bank war. Unter diesem bescheidenen Verhältnissen fand der kleine Stefan Eingang in die Welt der Buchstaben und Zahlen und besuchte da die vorgeschriebenen Volksschulklassen. Nebenbei bemerkt, ein aufmerksamer Beobachter, konnte in den zwei Elementarschulen [[Cenei|Tschenes]] etwas abweichende Geistesrichtungen beobachten. Während in der serbisch-orthodoxen Schule der Unterricht ein bisschen serbisch-national gewürzt wurde, herrschte in der römisch-katholisch konfessionellen Schule mehr eine katholisch-humanistische Geistesrichtung vor.<br/>
+Als [[Stefan Jäger]] schulpflichtig wurde, hatte [[Cenei|Tschene]] zwei [[Volksschule|Elementarschulen]], eine serbisch- orthodoxe mit serbischer und eine römisch-katholisch konfessionelle mit deutscher Unterrichtssprache. Letztere [[Volksschule|Schule]] wurde nicht nur von den deutschen Kindern, sondern auch von den kroatischen besucht, da auch diese römisch-katholisch waren. Sämtliche Klassen waren damals in einem Raum, der an Sonn- und Feiertagen auch als Betstätte benutzt wurde. Obwohl der Schulbesuch gesetzlich vorgeschrieben war, besuchte kaum die Hälfte der Kinder den Unterricht. Der kleine [[Stefan Jäger]] gehörte aber zu den Fleißigsten, weshalb sein Platz auszeichnungsweise fast immer in der ersten Bank war. Unter diesem bescheidenen Verhältnissen fand der kleine Stefan Eingang in die Welt der Buchstaben und Zahlen und besuchte da die vorgeschriebenen Volksschulklassen. Nebenbei bemerkt, ein aufmerksamer Beobachter, konnte in den zwei Elementarschulen [[Cenei|Tschenes]] etwas abweichende Geistesrichtungen beobachten. Während in der serbisch-orthodoxen Schule der Unterricht ein bisschen serbisch-national gewürzt wurde, herrschte in der römisch-katholisch konfessionellen [[Volksschule|Schule]] mehr eine katholisch-humanistische Geistesrichtung vor.<br/>
 Bei der Formung der Geisteshaltung der Kinder spielten in der damaligen Zeit auch die mündlichen Überlieferungen eine sehr große Rolle, an denen alle drei in [[Cenei|Tschene]] wohnhaften Nationalitäten sehr reich waren. Diese mündlichen Überlieferungen waren hauptsächlich nationaler bzw. vorgeschichtlicher, aber auch allgemeingeschichtlicher Natur. Da fast nur die Intellektuellen und die Großgrundbesitzer eine bescheidene Zeitung hielten, die sie über die politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Probleme unterrichtete und Tagesneuigkeiten brachte, war beim werktätigen Volk, neben Familien- und Wirtschaftssorgen, die mündliche Überlieferung der Hauptgesprächsstoff und dabei hörten die kleinen Schüler den Alten sehr gerne zu. Da hörten sie, wie serbische und kroatische Nationalhelden mit kleinen tapferen Scharen gegen große türkische Übermacht kämpften und schließlich erlagen, wie sie dann in Gefängnissen schmachteten oder in die Sklaverei verschleppt wurden, wie die Türken serbische und kroatische Kinder raubten, die dann in besonderen Lagern zu berüchtigten Janitscharen erzogen wurden und dergleichen mehr. Die Deutschen wussten mehr darüber zu erzählen, wie die Türken durch tapfere kaiserliche Heere aus Ungarn wieder zurück in den Balkan vertrieben wurden. Nun gerade auf der Gemarkung von [[Cenei|Tschene]] kämpften ein kaiserliches Heer ausgangs des 17, Jahrhunderts gegen die Türken, unter der Führung des sächsischen Kurfürst August des l. Man sprach auch gerne über die Napoleonischen Kriege und die 48er Revolution, noch sehr lebendig. Stefans Vater hatte auf Grund seiner Berufe ganz besonders innigen Kontakt mit den werktätigen Volke und pflegte gerne, soweit es möglich war, Geselligkeit, so dass der kleine Stefan immer wieder mit Interesse zuhören konnte, wie die Alten sich mit mündlichen Überlieferungen unterhielten. Seine Mutter nahm ihn auch gerne zuweilen mit, wenn sie auf Besuch ging oder eine schwäbische Spinnstube aufsuchte. Wie schön war es da, wenn man beim gleichmäßigen Surren der Spinnräder schöne alte Volkslieder sang, gute Märchen erzählte und zur Abwechslung auch gruselige Hexen-, Räuber- und Wolfsgeschichten vortrug. Ja nicht lange vorher gab es in Rohr des ausgedehnten Riedes bei [[Cenei|Tschene]] „Rohrwölfe“, so genannt, weil sie sich am Tag im Rohr verstecken.<br/>
 Nun die Geselligkeit der Alten war schön und was der kleine Stefan hörte, bewahrte er in seinem Herzen. Die gute Mutter hatte auch sehr viel Herz und Sinn für die schwäbische Tracht und die alten Sitten und Gebräuche. Bei jeder festlichen Gelegenheit machte sie ihren Stefan schon in seinen jungen Jahren auf die schönen, bunten, farbenfrohen schwäbischen Trachten aufmerksam und erklärte ihm den Sinn der alten Sitten und Gebräuche, deren es recht viele gab und die ihre Beziehungen zu Familienfesten (wie Taufe, Trauung, Namensfeste), zu Volksfesten (wie Kirchweih, Erntefest, Fasching) und zur Religion (wie zu Weihnachten, Ostern, den hl. Dreikönigen, Fronleichnam, St. Nikolaus usw.). Sie machte auch gern ihr Söhnchen auf den Stil der althergebrachten schwäbischen Möbel mit ihren Verzierungen an den Stuhllehnen, der Familientruhe, am Zapfenbrett und auf gelegentliche geschnitzte Holzeinlagen an Schränken aufmerksam. Auch die Glasmalerei des Bildaltars in der Stube, dessen Mittelstück das hl. Grab war und die buntbemalten Teller am Zapfenbrett sollten seiner Aufmerksamkeit nicht entgehen.<br/>

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 Dr. Matz Hoffman schreibt auf Seite 57 seines Buches im Zusammenhang eines Berichtes über „Die Ausstellung 1910" in [[Cărpiniș|Gertianosch]] folgendes: „Wenn die Ausstellung für diese Gemeinde ein selten schönes Fest darstellte, so muss ein Ereignis, welches sich damals in [[Cărpiniș|Gertianosch]] zutrug, in seiner Bedeutung für das ganze Banat rühmlich hervorgehoben werden. Es handelt sich um die Enthüllung des Bildes vom Maler [[Stefan Jäger]] ,[[WK:0376|Die Einwanderung der Schwaben]]'. Dieses Bild ist in Banater Schwabenkreisen allgemein bekannt. Die Idee zu seiner Schaffung gab [[Gönner|Jakob Knopf]], ein eifriger Förderer war [[Gönner|Adam Röser]]. [[Stefan Jäger|Jäger]] wohnte damals in [[Cenei|Tschene]]. Er schuf ein Bild auf Grund von Trachtenstudien, die er in Deutschland vollführte. [[Gönner|Röser]] fand das ursprüngliche [[WK:0376|Einwanderungsbild]] in seinen Maßen zu klein. So musste [[Stefan Jäger|Jäger]] ein zweites schaffen. Es ist das heute bekannte." Die letzten drei Sätze veranlassen einen nachzudenken und weiter zu forschen.<br/>
 Der pensionierte Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] besitzt eine 23 x 16,5 cm große Photographie, die anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] im Jahre 1910 in [[Cărpiniș|Gertianosch]] aufgenommen wurde. Sie ist ein vor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Gewerbehalle aufgenommenes Gruppenbild der Gewerbevereinsmitglieder mit ihren Familienangehörigen und dem Kunstmaler [[Stefan Jäger]] in ihrer Mitte. Auf der Rückseite dieser Photographie schrieb [[Gönner|Kreppel]] in 1910 in ungarischer Sprache Aufzeichnungen, die hier in deutscher Sprache frei, aber sinngenau, wie folgt übersetzt wurden: "Diese Photographie wurde anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] aufgenommen. Für diese Enthüllungsfeier haben die Gewerbetreibenden eine Gewerbeausstellung veranstaltet. Aber auch der [[Vereine|Südungarische Landwirtschaftliche Verein]] wollte nicht hinter unseren Gewerbetreibenden zurückbleiben, auch er hat sich angeschlossen. Dieses große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] ist durch die tatkräftige Unterstützung der Gewerbetreibenden seitens [[Gönner|Anton Gamauf]] und Bankdirektor [[Gönner|Johann Walzer]] zustande gekommen, so dass der Kunstmaler [[Stefan Jäger]] in das Mutterland fahren konnte, die Volkstracht zu studieren, die unsere Ahnen zur Zeit der Einwanderung trugen. [[Gönner|Johann Walzer]] hat mit 200 Kronen den Sammelbogen eröffnet, den unsere Gewerbetreibenden auch unterstützt haben. Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] wurde als Sekretär mit der Sammlung betraut. Diese Photographie zeigt das Veranstaltungskomitee mit dem Kunstmaler [[Stefan Jäger]], auf den das Zeichen X hinweist. Die Spender haben insgesamt 4.560 Kronen gespendet, mit welcher Summe der Kunstmaler sein Studium in Deutschland vollführte und das dreiteilige [[WK:0376|Einwanderungsbild]] beenden konnte." Soweit die Aufzeichnungen.<br/>
-Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]], der von den jetzt noch Lebenden über die Entstehung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] und die Geschichte seiner ersten Jahre am besten informiert zu sein scheint, verdient kurz vorgestellt und angehört zu werden, damit einem gewisse Zusammenhänge klar werden. Er ist derzeit 76 Jahre alt, war von 1907 bis 1929 Lehrer in [[Cărpiniș|Gertianosch]], also auch in der Zeit, als das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemalt, enthüllt und verkauft wurde, lebt seit 1940 ebenda als Pensionist und hat ein Gedächtnis, das an ein medizinisches Wunder grenzt. Er hatte den Kunstmaler [[Stefan Jäger]] und die Personen, die bei der Entstehung und beim Verkauf des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] eine Rolle spielten, alle sehr gut gekannt. [[Gönner|Kreppel]] weiß von engen freundschaftlichen Beziehungen zwischen der Chirurg-Arzt-Stellvertreter-Familie [[Franz Jäger]] und der ebenfalls Feldscher-Familie Klein in [[Cărpiniș|Gertianosch]], welche letztere wieder mit dem seinerzeit namhaften Bürgermeister von [[Timișoara|Temeswar]], Karl Telbisz, verwandt war. Ein weibliches Mitglied der Familie Klein war mit einem Manne aus der einflussreichen kroatischen Familie Vuchetich aus [[Cenei|Tschene]] verheiratet, eine Tochter dieses Ehepaares wieder war die Frau von Kreppels Bruder, der Notar war und durch die verwandtschaftlichen Beziehungen seiner Frau, als Sekretär bei der Verwaltungswirtschaft der Stadt [[Timișoara|Temeswar]] angestellt wurde. [[Gönner|Adam Röser]] der erste Postmeister von [[Cărpiniș|Gertianosch]], Gründer des [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Konvikt]]es in [[Szeged]]in und Gründer der ersten [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Sparkassen-Aktiengesellschaft, hatte ebenfalls eine Frau aus der Vuchetich-Sippe. So wurde auch damals, in der verkehrstechnisch noch armen Zeit, Fäden hin und her gesponnen und natürlich sprach man zuweilen auch über neue Ereignisse. Und so sprach wohl eines Tages [[Gönner|Adam Röser]] mit dem Buchhalter seiner Bank, [[Gönner|Jakob Knopf]], über den „Landsmann" seiner Frau, den vielversprechenden jungen Kunstmaler [[Stefan Jäger]]. Da meinte wohl [[Gönner|Jakob Knopf]], es wäre schön und gut, wenn [[Stefan Jäger|Jäger]] ein Bild über die Einwanderung der Banater Schwaben malen würde. Wie aber so ein Bild gemalt werden sollte, darüber hatte er ganz gewiss nur eine ganz nebelhafte Vorstellung. Der geistesrege [[Gönner|Adam Röser]] befreundete sich mit der Idee von [[Gönner|Knopf]] und es gelang ihm für sie, die Besten von [[Cărpiniș|Gertianosch]] zu gewinnen, um [[Stefan Jäger|Jäger]] zu beauftragen, die Einwanderung der Banater Schwaben zu malen. Zu diesem Zwecke haben dann der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]], [[Vereine|Leseverein]], [[Vereine|Gewerbeverein]], zum Teil auch der [[Vereine|Bauernverein]] Vorträge, Liederabende, Konzerte, Dilettantenvorstellungen und Tanzunterhaltungen veranstaltet, deren Einnahmen sie für das Zustandekommen des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] widmeten. Es wurden aber auch direkte Spenden gesammelt, wobei [[Gönner|Röser]] ein gutes Beispiel gab und als ein hübsche Summe beisammen war, beauftragte er den Kunstmaler [[Stefan Jäger]], das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu malen und förderte eben mit seinem Bemühen, [[Stefan Jäger|Jäger]] entsprechend zu honorieren, das Zustandekommen des Bildes. Wie das Bild gestaltet werden soll, damit musste [[Stefan Jäger|Jäger]] sich selbst auseinandersetzen, bis ihm die große Inspiration zu dem dreiteiligen Triptychon mit der Darstellung der [[WK:0376#Wanderung|Wanderung]], der [[WK:0376#Rast|Rast]] und der [[WK:0376#Ankunft|Ankunft der Einwanderer am Bestimmungsort]] kam. [[Stefan Jäger|Jäger]] malte dann das „ursprüngliche" Einwanderungsbild (um das treffliche Wort von Dr. Matz Hoffmann zu gebrauchen), so wie das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] allgemein bekannt ist, mit dem Unterschied, dass seine Figuren mit der Tracht der Banater Schwaben gekleidet waren, wie sie sich nach der Ansiedlung im Banat abgewandelt bzw. entwickelt hat. Das fertige Bild war ca. 3 m lang und es wurde zur Besichtigung im [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]] ausgestellt. Der Präses des [[Vereine|Kasinovereines]], ein intelligenter Bauersohn mit Reifeprüfung und Direktor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Kleinbauernsparkasse; [[Gönner|Johann Walzer]], unterzog das Bild einer kritischen Betrachtung und beanstandete auf höfliche Weise, dass die Figuren des Bildes nicht mit der Originaltracht der Einwanderungszeit bekleidet sind. Seiner Meinung schlossen sich dann auch andere intelligente Mitglieder des [[Vereine|Kasinovereines]] an, so vor allem der Präses des [[Vereine|Gewerbevereines]] [[Gönner|Anton Gamauf]]. Der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger]] hat die Berechtigung dieser Kritik anerkannt und gewürdigt. Auf Betreiben von [[Gönner|Johann Walzer]] wurde beschlossen, dass [[Stefan Jäger|Jäger]] nach Deutschland fährt, um die Volkstracht der Einwanderungszeit zu studieren. Das geschah dann auch im Jahre 1906. [[Gönner|Anton Gamauf]] beantragte für diese Studienreise ein Sammlung zu veranstalten und mit der Durchführung dieser wurde der Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] beauftragt. Die Sammelliste eröffnete [[Gönner|Johann Walzer]] mit 200 Kronen und es flossen insgesamt 4560 Kronen ein, somit eine hohe Summer, mit der man damals z. B, ca. 4 ½ Waggon Weizen hätte kaufen können. Da nun das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] noch einmal gemalt werden sollte, beantragte [[Gönner|Röser]], es größer zu malen als das erste und so malte dann auch [[Stefan Jäger|Jäger]] das vorher von [[Robert Reiter]] beschriebene große [[WK:0376|Einwanderungsbild]], das 6 m lang und ca. 170 cm hoch ist. Das erste, also das kleinere, wie Dr. Hoffmann eine treffende Bezeichnung gab: „ursprüngliche" Einwanderungsbild, blieb im Besitz von [[Gönner|Adam Röser]], während das zweite große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemeinsamer Besitz von [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] wurde. Dieses Gemälde wurde zu Pfingsten im Jahre 1910 mit einer schönen Feierlichkeit, im Rahmen einer in [[Cărpiniș|Gertianosch]] veranstalteten Gewerbe- und Landwirtschaftsausstellung, enthüllt und auch von vielen auswärtigen Besuchern bewundert.<br/>
+Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]], der von den jetzt noch Lebenden über die Entstehung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] und die Geschichte seiner ersten Jahre am besten informiert zu sein scheint, verdient kurz vorgestellt und angehört zu werden, damit einem gewisse Zusammenhänge klar werden. Er ist derzeit 76 Jahre alt, war von 1907 bis 1929 Lehrer in [[Cărpiniș|Gertianosch]], also auch in der Zeit, als das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemalt, enthüllt und verkauft wurde, lebt seit 1940 ebenda als Pensionist und hat ein Gedächtnis, das an ein medizinisches Wunder grenzt. Er hatte den Kunstmaler [[Stefan Jäger]] und die Personen, die bei der Entstehung und beim Verkauf des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] eine Rolle spielten, alle sehr gut gekannt. [[Gönner|Kreppel]] weiß von engen freundschaftlichen Beziehungen zwischen der Chirurg-Arzt-Stellvertreter-Familie [[Franz Jäger]] und der ebenfalls Feldscher-Familie Klein in [[Cărpiniș|Gertianosch]], welche letztere wieder mit dem seinerzeit namhaften Bürgermeister von [[Timișoara|Temeswar]], [[Dr. Karl Telbisz|Karl Telbisz]], verwandt war. Ein weibliches Mitglied der Familie Klein war mit einem Manne aus der einflussreichen kroatischen Familie Vuchetich aus [[Cenei|Tschene]] verheiratet, eine Tochter dieses Ehepaares wieder war die Frau von Kreppels Bruder, der Notar war und durch die verwandtschaftlichen Beziehungen seiner Frau, als Sekretär bei der Verwaltungswirtschaft der Stadt [[Timișoara|Temeswar]] angestellt wurde. [[Gönner|Adam Röser]] der erste Postmeister von [[Cărpiniș|Gertianosch]], Gründer des [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Konvikt]]es in [[Szeged]]in und Gründer der ersten [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Sparkassen-Aktiengesellschaft, hatte ebenfalls eine Frau aus der Vuchetich-Sippe. So wurde auch damals, in der verkehrstechnisch noch armen Zeit, Fäden hin und her gesponnen und natürlich sprach man zuweilen auch über neue Ereignisse. Und so sprach wohl eines Tages [[Gönner|Adam Röser]] mit dem Buchhalter seiner Bank, [[Gönner|Jakob Knopf]], über den „Landsmann" seiner Frau, den vielversprechenden jungen Kunstmaler [[Stefan Jäger]]. Da meinte wohl [[Gönner|Jakob Knopf]], es wäre schön und gut, wenn [[Stefan Jäger|Jäger]] ein Bild über die Einwanderung der Banater Schwaben malen würde. Wie aber so ein Bild gemalt werden sollte, darüber hatte er ganz gewiss nur eine ganz nebelhafte Vorstellung. Der geistesrege [[Gönner|Adam Röser]] befreundete sich mit der Idee von [[Gönner|Knopf]] und es gelang ihm für sie, die Besten von [[Cărpiniș|Gertianosch]] zu gewinnen, um [[Stefan Jäger|Jäger]] zu beauftragen, die Einwanderung der Banater Schwaben zu malen. Zu diesem Zwecke haben dann der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]], [[Vereine|Leseverein]], [[Vereine|Gewerbeverein]], zum Teil auch der [[Vereine|Bauernverein]] Vorträge, Liederabende, Konzerte, Dilettantenvorstellungen und Tanzunterhaltungen veranstaltet, deren Einnahmen sie für das Zustandekommen des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] widmeten. Es wurden aber auch direkte Spenden gesammelt, wobei [[Gönner|Röser]] ein gutes Beispiel gab und als ein hübsche Summe beisammen war, beauftragte er den Kunstmaler [[Stefan Jäger]], das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu malen und förderte eben mit seinem Bemühen, [[Stefan Jäger|Jäger]] entsprechend zu honorieren, das Zustandekommen des Bildes. Wie das Bild gestaltet werden soll, damit musste [[Stefan Jäger|Jäger]] sich selbst auseinandersetzen, bis ihm die große Inspiration zu dem dreiteiligen Triptychon mit der Darstellung der [[WK:0376#Wanderung|Wanderung]], der [[WK:0376#Rast|Rast]] und der [[WK:0376#Ankunft|Ankunft der Einwanderer am Bestimmungsort]] kam. [[Stefan Jäger|Jäger]] malte dann das „ursprüngliche" Einwanderungsbild (um das treffliche Wort von Dr. Matz Hoffmann zu gebrauchen), so wie das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] allgemein bekannt ist, mit dem Unterschied, dass seine Figuren mit der Tracht der Banater Schwaben gekleidet waren, wie sie sich nach der Ansiedlung im Banat abgewandelt bzw. entwickelt hat. Das fertige Bild war ca. 3 m lang und es wurde zur Besichtigung im [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]] ausgestellt. Der Präses des [[Vereine|Kasinovereines]], ein intelligenter Bauersohn mit Reifeprüfung und Direktor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Kleinbauernsparkasse; [[Gönner|Johann Walzer]], unterzog das Bild einer kritischen Betrachtung und beanstandete auf höfliche Weise, dass die Figuren des Bildes nicht mit der Originaltracht der Einwanderungszeit bekleidet sind. Seiner Meinung schlossen sich dann auch andere intelligente Mitglieder des [[Vereine|Kasinovereines]] an, so vor allem der Präses des [[Vereine|Gewerbevereines]] [[Gönner|Anton Gamauf]]. Der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger]] hat die Berechtigung dieser Kritik anerkannt und gewürdigt. Auf Betreiben von [[Gönner|Johann Walzer]] wurde beschlossen, dass [[Stefan Jäger|Jäger]] nach Deutschland fährt, um die Volkstracht der Einwanderungszeit zu studieren. Das geschah dann auch im Jahre 1906. [[Gönner|Anton Gamauf]] beantragte für diese Studienreise ein Sammlung zu veranstalten und mit der Durchführung dieser wurde der Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] beauftragt. Die Sammelliste eröffnete [[Gönner|Johann Walzer]] mit 200 Kronen und es flossen insgesamt 4560 Kronen ein, somit eine hohe Summer, mit der man damals z. B, ca. 4 ½ Waggon Weizen hätte kaufen können. Da nun das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] noch einmal gemalt werden sollte, beantragte [[Gönner|Röser]], es größer zu malen als das erste und so malte dann auch [[Stefan Jäger|Jäger]] das vorher von [[Robert Reiter]] beschriebene große [[WK:0376|Einwanderungsbild]], das 6 m lang und ca. 170 cm hoch ist. Das erste, also das kleinere, wie Dr. Hoffmann eine treffende Bezeichnung gab: „ursprüngliche" Einwanderungsbild, blieb im Besitz von [[Gönner|Adam Röser]], während das zweite große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemeinsamer Besitz von [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] wurde. Dieses Gemälde wurde zu Pfingsten im Jahre 1910 mit einer schönen Feierlichkeit, im Rahmen einer in [[Cărpiniș|Gertianosch]] veranstalteten Gewerbe- und Landwirtschaftsausstellung, enthüllt und auch von vielen auswärtigen Besuchern bewundert.<br/>
-[[Gönner|Röser]] geriet inzwischen durch Fehlspekulationen der von ihm gegründeten Sparkasse in materielle Schwierigkeiten und veranlasste auch [[Stefan Jäger|Jäger]], das große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu verkaufen. Durch gute Familienbeziehungen wurde für das Gemälde zuerst der damaligen Bürgermeister der Stadt [[Timișoara|Temeswar]], [[Karl Telbisz]] interessiert, dieser Übertrug die Anregung zum Ankauf seinem Nachfolger in seinem Amte, [[Josef Geml|Geml]], in dessen Amtszeit dann der Stadtrat von [[Timișoara|Temeswar]] den städtischen Obernotar [[Ankauf|Martin Balassa]] mit dem Ankauf des Bildes betraute. Das Bild wurde mit 2000 Kronen honoriert, welche Summe [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] untereinander teilten. Die [[Timișoara|Temeswarer]] Stadtgemeinde schenkte das Gemälde dem [[Timișoara|Temeswarer]] städtischen [[Banater Museum|Museum]].<br/>
+[[Gönner|Röser]] geriet inzwischen durch Fehlspekulationen der von ihm gegründeten Sparkasse in materielle Schwierigkeiten und veranlasste auch [[Stefan Jäger|Jäger]], das große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu verkaufen. Durch gute Familienbeziehungen wurde für das Gemälde zuerst der damaligen Bürgermeister der Stadt [[Timișoara|Temeswar]], [[r. Karl Telbisz|Karl Telbisz]] interessiert, dieser Übertrug die Anregung zum Ankauf seinem Nachfolger in seinem Amte, [[Josef Geml|Geml]], in dessen Amtszeit dann der Stadtrat von [[Timișoara|Temeswar]] den städtischen Obernotar [[Ankauf|Martin Balassa]] mit dem Ankauf des Bildes betraute. Das Bild wurde mit 2000 Kronen honoriert, welche Summe [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] untereinander teilten. Die [[Timișoara|Temeswarer]] Stadtgemeinde schenkte das Gemälde dem [[Timișoara|Temeswarer]] städtischen [[Banater Museum|Museum]].<br/>
 Wie man jetzt erfuhr, war nicht nur [[Gönner|Adam Röser]] der „Förderer" des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]], sondern auch andere ehrenwerte Personen aus [[Cărpiniș|Gertianosch]] und wohl gebührt auch der ganzen Gemeinde [[Cărpiniș|Gertianosch]] Dank und Anerkennung. Schon der Spendenbetrag der Gemeinde von 4.560 Kronen fällt doch auf, wenn man hört, dass das Gemälde von der Stadt[[Timișoara|Temeswar]] um 2000 Kronen gekauft wurde. Die Summe vor 4560 Kronen hat [[Stefan Jäger|Jäger]] während seiner Studienreise in Deutschland sicherlich nicht ganz ausgegeben sondern, es blieb ihm von ihr gewiss ein hübscher Betrag als Honorar für seine Arbeit am [[WK:0376|Einwanderungsbild]].<br/>
 Die schlechte materielle Lage, in die [[Gönner|Röser]] durch Fehlspekulationen der von ihm gegründeten Sparkasse geriet, veranlasste ihn bei der [[Budapest]]er Verlagsaktiengesellschaft „Franklin" eine große Anzahl von Reproduktionen vom [[WK:0376|Einwanderungsbild]] herstellen zu lassen, die er durch Reisende in den von Volksdeutschen bewohnten Gegenden des damaligen Ungarn verkaufen ließ, wobei er den größten Teil des Betrages für sich behielt. Wohin aber das erste „ursprüngliche" Einwanderungsbild aus [[Gönner|Röser]]s Händen gelangte, ist uns derzeit noch unbekannt. Nachforschungen die nach dem Tode [[Stefan Jäger|Jägers]] in 1962 angestellt wurde, blieben bisher ergebnislos.<br/>

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 [[Stefan Jäger|Jäger]] hatte in [[Jimbolia|Hatzfeld]] im Laufe der fünf Jahrzehnte, die er hier wohnte, in drei verschiedenen Gassen gewohnt. In der letzten Zeit in der sogenannten Hauptgasse, Strada Tudor Vladimirescu Nr. 98. Hier war im Hofe sein geräumiges und hohes Atelier, das mit seinen großen Fenstern nach dem Süden schaute. Er malte am liebsten mit Ölfarben. Die Zahl seiner Ölbilder beläuft sich auf ungezählte hunderte. Nichtsdestoweniger hat [[Stefan Jäger|Jäger]] auch hunderte Aquarelle gemalt, die von manchen Kunstkennern noch höher geschätzt werden, als seine Ölbilder. Bevor aber von den Bildern selbst, den Bildmotiven und der künstlerischen Wertung der Arbeit des Kunstmalers gesprochen werden soll, ist es angebracht, über ihre Vorstufen, die Skizzen, einiges zu sagen. [[Stefan Jäger]] machte bekanntlich eingehende und umfangreiche volkskundliche Studien, die er auf seinen Skizzenblättern festhielt, um durch sie eine gute Grundlage, vor allem für seine Genrebilder, zuhaben. Diese Studien betrieb er mit den Augen des Kunstmalers und nicht als Wissenschaftler der Volkskunde, um nur volkskundliche Arbeit zu leisten und das volkskundliche Wissen zu mehren, obzwar diese seine Arbeit, auch diesen Gewinn brachte. Bei einem Kunstmaler kann man wohl die Skizzen auch als Früchte der malerischen Inspiration betrachten, die sich dann in die größeren Inspirationen der Bildmotive eingliedert.<br/>
 In den Notizen [[Stefan Jäger|Jägers]] für seinen Lebenslauf ist nur mit einem Satz von Skizzen die Rede, wenn auch hier daraus drei Sätze zitiert werden: „1954 habe in [[Timișoara|Temesvar]] bei einer Regionalausstellung teilgenommen, wo auch ein Stück für das [[Banater Museum|Regionalmuseum]] angekauft wurde. Dorthin habe ich auch Skizzen und Entwürfe überlassen (150 Stück). Auch ein in Aquarell und Deckfarbe ausgeführtes Bild (Festtag) war bei der Regionalausstellung in [[Timișoara|Temesvar]] 1954 für das [[Banater Museum|Museum]] angekauft." Laut Information vom Kunstmaler [[Franz Ferch]], der Präses der Vereinigung der [[Timișoara|Temesvarer]] Filiale der Plastikkünstler ist, hat das [[Banater Museum|Temesvarer Regionalmuseum]] [[Stefan Jäger|Jäger]] als Ehrengabe für die 150 Skizzen 13.000 Lei gegeben.<br/>
-Nach dem Tode des Kunstmalers [[Stefan Jäger]] übernahm seine Nichte Maria Jäger mit dessen Verlassenschaft ca. 600 (sechshundert) Stück Skizzen, die der Verstorbene in seinen letzten Lebensjahren, nach Themen in Mappen geordnet hatte. Sie hatte diese Skizzen dem [[Banater Museum|Temesvarer Regionalmuseum]] zum Kauf angeboten und sie wurden von einer Kommission geprüft, aber man hat sie ihr mit der Bemerkung zurückgegeben, sie möge sie auch weiterhin aufbewahren. Es hatte ihr zum Trost gereicht, dass bei dieser Gelegenheit der Kunstmaler Franz Ferch zu ihr sagte: „Ich habe Meister [[Stefan Jäger|Jäger]] aufrichtig verehrt."<br/>
+Nach dem Tode des Kunstmalers [[Stefan Jäger]] übernahm seine Nichte Maria Jäger mit dessen Verlassenschaft ca. 600 (sechshundert) Stück Skizzen, die der Verstorbene in seinen letzten Lebensjahren, nach Themen in Mappen geordnet hatte. Sie hatte diese Skizzen dem [[Banater Museum|Temesvarer Regionalmuseum]] zum Kauf angeboten und sie wurden von einer Kommission geprüft, aber man hat sie ihr mit der Bemerkung zurückgegeben, sie möge sie auch weiterhin aufbewahren. Es hatte ihr zum Trost gereicht, dass bei dieser Gelegenheit der Kunstmaler [[Franz Ferch]] zu ihr sagte: „Ich habe Meister [[Stefan Jäger|Jäger]] aufrichtig verehrt."<br/>
 Am 10. August 1968 sandte Maria Jäger dem Verfasser dieses in bescheidenem Rahmen gestalteten Lebenslaufes, nachstehende Aufstellung (Klassifizierung) der bei ihr befindlichen ca. 600 Skizzen von [[Stefan Jäger|Jäger]]:<br/>
 # Das Volksleben der Banater Schwaben<br/>
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 Außer den Gratulationen und Ovationen, die der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger]] im Jahre 1910, während der Landwirtschafts- und Gewerbeausstellung in [[Cărpiniș|Gertianosch]], anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] bekam und der Ehrung durch die R.V.R. zu seinem 80. Geburtstage im Jahre 1957, wurden dem Meister kaum öffentliche Ehrungen zu Teil. Vielleicht sei nebenbei erwähnt, dass in [[Jimbolia|Hatzfeld]] eine bescheidene Nebengasse nach seinem Namen benannt wurde. [[Stefan Jäger|Jäger]] reflektierte auch auf öffentliche Ehrungen und empfing daher nur ausnahmsweise Pressevertreter.<br/>
 Der allerseits verehrte und geliebt Meister [[Stefan Jäger]] ist in [[Jimbolia|Hatzfeld]] einsam und verlassen gestorben, nachdem er vorher paar Wochen hindurch an den Beschwerden einer Brusterschütterung gelitten hat, die er sich durch Fallen bei einem Spaziergang zuzog. Am 16. März 1962, in der Früh, ungefähr 6 Uhr, hörten die Zimmernachbarn den kranken Meister noch husten, nachher herrschte absolute Stille. Da er am Tage vorher augenfällig schwach war und man jetzt im Vor- und Wohnzimmer den ganzen Vormittag Licht sah, ohne dass sich etwas rühren würde, hatte man das Schlimmste geahnt. Um ungefähr 14 ½ Uhr wurde dann die Wohnungstür gewaltsam aufgemacht und man fand den Meister tot. Er hatte einen Schlafanzug an, seine zwei Füße berührten den Fußboden, der Oberkörper lag seitwärts gebeugt auf den Polstern seines Bettes, als hätte er aufstehen wollen. Der dahingeschiedene Meister wurde an seinem Todestage, den 16. März 1962 um 18 Uhr in der Kapelle des [[Jimbolia|Hatzfelder]] Friedhofs aufgebahrt und am nächsten Nachmittag nach dem Gebräuche der röm.-kath. Kirche in bescheidenem Rahmen in die Gruft beigesetzt, in der auch seine gute Mutter ruht (Sein Vater ist in [[Cenei|Tschene]] beerdigt). Die Gruft befindet sich im südwestlichen Teil des Friedhofes, paar Schritte nach rechts vom vorderen, vor der Kapelle beginnenden, nach Westen führenden Seitenweg.<br/>
-Zum Begräbnis waren aus [[Timișoara|Temeswar]] gekommen das ganze Komitee des Vereines der Plastikkünstler, Filiale [[Timișoara|Temeswar]], dessen Präses der bekannte deutsche Kunstmaler Franz Ferch ist, und auch andere Kunstschaffende.<br/>
+Zum Begräbnis waren aus [[Timișoara|Temeswar]] gekommen das ganze Komitee des Vereines der Plastikkünstler, Filiale [[Timișoara|Temeswar]], dessen Präses der bekannte deutsche Kunstmaler [[Franz Ferch]] ist, und auch andere Kunstschaffende.<br/>
 Die [[Jimbolia|Hatzfelder]] politische Behörde war durch den Vorsitzenden des [[Jimbolia|Hatzfeld]]er Stadtrates und durch den Stadtratsekretär vertreten.<br/>
 Die Gedächtnisreden, in denen die Persönlichkeit des Dahingeschiedenen und dessen künstlerisches Schaffen gewürdigt wurden, hielten Professor Somoşan Nichifor, Mitglied des Komitees des [[Timișoara|Temeswarer]] Künstlervereines in rumänischer Sprache und Professor [[Hans Bräuner]], Mitglied des [[Jimbolia|Hatzfeld]]er Lehrkörpers in deutscher Sprache. (Der Kunstmaler [[Franz Ferch]] meinte, das Schönste am Begräbnis waren ein Schneesturm und ein Heimatlied, das der [[Jimbolia|Hatzfeld]]er Kantor mit dem Pfarrer sangen).<br/>

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 Um ein abgerundetes Bild über das Thema [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu bekommen, ist es angebracht, an dieser Stelle paar Sätze aus der Monographie von Dr. Matz Hoffmann „Hundertfünfzig Jahre deutsches [[Cărpiniș|Gertianosch]]" und einige diesbezügliche Informationen des jetzt 76jährigen pensionierten Lehrers [[Gönner|Simon Kreppel]] anzuschließen.<br/>
 Dr. Matz Hoffman schreibt auf Seite 57 seines Buches im Zusammenhang eines Berichtes über „Die Ausstellung 1910" in [[Cărpiniș|Gertianosch]] folgendes: „Wenn die Ausstellung für diese Gemeinde ein selten schönes Fest darstellte, so muss ein Ereignis, welches sich damals in [[Cărpiniș|Gertianosch]] zutrug, in seiner Bedeutung für das ganze Banat rühmlich hervorgehoben werden. Es handelt sich um die Enthüllung des Bildes vom Maler [[Stefan Jäger]] ,[[WK:0376|Die Einwanderung der Schwaben]]'. Dieses Bild ist in Banater Schwabenkreisen allgemein bekannt. Die Idee zu seiner Schaffung gab [[Gönner|Jakob Knopf]], ein eifriger Förderer war [[Gönner|Adam Röser]]. [[Stefan Jäger|Jäger]] wohnte damals in [[Cenei|Tschene]]. Er schuf ein Bild auf Grund von Trachtenstudien, die er in Deutschland vollführte. [[Gönner|Röser]] fand das ursprüngliche [[WK:0376|Einwanderungsbild]] in seinen Maßen zu klein. So musste [[Stefan Jäger|Jäger]] ein zweites schaffen. Es ist das heute bekannte." Die letzten drei Sätze veranlassen einen nachzudenken und weiter zu forschen.<br/>
-Der pensionierte Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] besitzt eine 23 x 16,5 cm große Photographie, die anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] im Jahre 1910 in [[Cărpiniș|Gertianosch]] aufgenommen wurde. Sie ist ein vor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Gewerbehalle aufgenommenes Gruppenbild der Gewerbevereinsmitglieder mit ihren Familienangehörigen und dem Kunstmaler [[Stefan Jäger]] in ihrer Mitte. Auf der Rückseite dieser Photographie schrieb [[Gönner|Kreppel]] in 1910 in ungarischer Sprache Aufzeichnungen, die hier in deutscher Sprache frei, aber sinngenau, wie folgt übersetzt wurden: "Diese Photographie wurde anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] aufgenommen. Für diese Enthüllungsfeier haben die Gewerbetreibenden eine Gewerbeausstellung veranstaltet. Aber auch der [[Vereine|Südungarische Landwirtschaftliche Verein]] wollte nicht hinter unseren Gewerbetreibenden zurückbleiben, auch er hat sich angeschlossen. Dieses große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] ist durch die tatkräftige Unterstützung der Gewerbetreibenden seitens [[Gönner|Anton Gamauf]] und Bankdirektor [[Gönner|Johann Walzer]] zustande gekommen, so dass der Kunstmaler [[Stefan Jäger]] in das Mutterland fahren konnte, die Volkstracht zu studieren, die unsere Ahnen zur Zeit der Einwanderung trugen. Johann Walzer hat mit 200 Kronen den Sammelbogen eröffnet, den unsere Gewerbetreibenden auch unterstützt haben. Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] wurde als Sekretär mit der Sammlung betraut. Diese Photographie zeigt das Veranstaltungskomitee mit dem Kunstmaler [[Stefan Jäger]], auf den das Zeichen X hinweist. Die Spender haben insgesamt 4.560 Kronen gespendet, mit welcher Summe der Kunstmaler sein Studium in Deutschland vollführte und das dreiteilige [[WK:0376|Einwanderungsbild]] beenden konnte." Soweit die Aufzeichnungen.<br/>
+Der pensionierte Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] besitzt eine 23 x 16,5 cm große Photographie, die anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] im Jahre 1910 in [[Cărpiniș|Gertianosch]] aufgenommen wurde. Sie ist ein vor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Gewerbehalle aufgenommenes Gruppenbild der Gewerbevereinsmitglieder mit ihren Familienangehörigen und dem Kunstmaler [[Stefan Jäger]] in ihrer Mitte. Auf der Rückseite dieser Photographie schrieb [[Gönner|Kreppel]] in 1910 in ungarischer Sprache Aufzeichnungen, die hier in deutscher Sprache frei, aber sinngenau, wie folgt übersetzt wurden: "Diese Photographie wurde anlässlich der Enthüllung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] aufgenommen. Für diese Enthüllungsfeier haben die Gewerbetreibenden eine Gewerbeausstellung veranstaltet. Aber auch der [[Vereine|Südungarische Landwirtschaftliche Verein]] wollte nicht hinter unseren Gewerbetreibenden zurückbleiben, auch er hat sich angeschlossen. Dieses große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] ist durch die tatkräftige Unterstützung der Gewerbetreibenden seitens [[Gönner|Anton Gamauf]] und Bankdirektor [[Gönner|Johann Walzer]] zustande gekommen, so dass der Kunstmaler [[Stefan Jäger]] in das Mutterland fahren konnte, die Volkstracht zu studieren, die unsere Ahnen zur Zeit der Einwanderung trugen. [[Gönner|Johann Walzer]] hat mit 200 Kronen den Sammelbogen eröffnet, den unsere Gewerbetreibenden auch unterstützt haben. Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] wurde als Sekretär mit der Sammlung betraut. Diese Photographie zeigt das Veranstaltungskomitee mit dem Kunstmaler [[Stefan Jäger]], auf den das Zeichen X hinweist. Die Spender haben insgesamt 4.560 Kronen gespendet, mit welcher Summe der Kunstmaler sein Studium in Deutschland vollführte und das dreiteilige [[WK:0376|Einwanderungsbild]] beenden konnte." Soweit die Aufzeichnungen.<br/>
-Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]], der von den jetzt noch Lebenden über die Entstehung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] und die Geschichte seiner ersten Jahre am besten informiert zu sein scheint, verdient kurz vorgestellt und angehört zu werden, damit einem gewisse Zusammenhänge klar werden. Er ist derzeit 76 Jahre alt, war von 1907 bis 1929 Lehrer in [[Cărpiniș|Gertianosch]], also auch in der Zeit, als das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemalt, enthüllt und verkauft wurde, lebt seit 1940 ebenda als Pensionist und hat ein Gedächtnis, das an ein medizinisches Wunder grenzt. Er hatte den Kunstmaler [[Stefan Jäger]] und die Personen, die bei der Entstehung und beim Verkauf des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] eine Rolle spielten, alle sehr gut gekannt. [[Gönner|Kreppel]] weiß von engen freundschaftlichen Beziehungen zwischen der Chirurg-Arzt-Stellvertreter-Familie [[Franz Jäger]] und der ebenfalls Feldscher-Familie Klein in [[Cărpiniș|Gertianosch]], welche letztere wieder mit dem seinerzeit namhaften Bürgermeister von [[Timișoara|Temeswar]], Karl Telbisz, verwandt war. Ein weibliches Mitglied der Familie Klein war mit einem Manne aus der einflussreichen kroatischen Familie Vuchetich aus [[Cenei|Tschene]] verheiratet, eine Tochter dieses Ehepaares wieder war die Frau von Kreppels Bruder, der Notar war und durch die verwandtschaftlichen Beziehungen seiner Frau, als Sekretär bei der Verwaltungswirtschaft der Stadt [[Timișoara|Temeswar]] angestellt wurde. [[Gönner|Adam Röser]] der erste Postmeister von [[Cărpiniș|Gertianosch]], Gründer des [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Konvikt]]es in [[Szeged]]in und Gründer der ersten [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Sparkassen-Aktiengesellschaft, hatte ebenfalls eine Frau aus der Vuchetich-Sippe. So wurde auch damals, in der verkehrstechnisch noch armen Zeit, Fäden hin und her gesponnen und natürlich sprach man zuweilen auch über neue Ereignisse. Und so sprach wohl eines Tages [[Gönner|Adam Röser]] mit dem Buchhalter seiner Bank, [[Gönner|Jakob Knopf]], über den „Landsmann" seiner Frau, den vielversprechenden jungen Kunstmaler [[Stefan Jäger]]. Da meinte wohl [[Gönner|Jakob Knopf]], es wäre schön und gut, wenn [[Stefan Jäger|Jäger]] ein Bild über die Einwanderung der Banater Schwaben malen würde. Wie aber so ein Bild gemalt werden sollte, darüber hatte er ganz gewiss nur eine ganz nebelhafte Vorstellung. Der geistesrege [[Gönner|Adam Röser]] befreundete sich mit der Idee von [[Gönner|Knopf]] und es gelang ihm für sie, die Besten von [[Cărpiniș|Gertianosch]] zu gewinnen, um [[Stefan Jäger|Jäger]] zu beauftragen, die Einwanderung der Banater Schwaben zu malen. Zu diesem Zwecke haben dann der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]], [[Vereine|Leseverein]], [[Vereine|Gewerbeverein]], zum Teil auch der [[Vereine|Bauernverein]] Vorträge, Liederabende, Konzerte, Dilettantenvorstellungen und Tanzunterhaltungen veranstaltet, deren Einnahmen sie für das Zustandekommen des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] widmeten. Es wurden aber auch direkte Spenden gesammelt, wobei [[Gönner|Röser]] ein gutes Beispiel gab und als ein hübsche Summe beisammen war, beauftragte er den Kunstmaler [[Stefan Jäger]], das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu malen und förderte eben mit seinem Bemühen, [[Stefan Jäger|Jäger]] entsprechend zu honorieren, das Zustandekommen des Bildes. Wie das Bild gestaltet werden soll, damit musste [[Stefan Jäger|Jäger]] sich selbst auseinandersetzen, bis ihm die große Inspiration zu dem dreiteiligen Triptychon mit der Darstellung der [[WK:0376#Wanderung|Wanderung]], der [[WK:0376#Rast|Rast]] und der [[WK:0376#Ankunft|Ankunft der Einwanderer am Bestimmungsort]] kam. [[Stefan Jäger|Jäger]] malte dann das „ursprüngliche" Einwanderungsbild (um das treffliche Wort von Dr. Matz Hoffmann zu gebrauchen), so wie das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] allgemein bekannt ist, mit dem Unterschied, dass seine Figuren mit der Tracht der Banater Schwaben gekleidet waren, wie sie sich nach der Ansiedlung im Banat abgewandelt bzw. entwickelt hat. Das fertige Bild war ca. 3 m lang und es wurde zur Besichtigung im [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]] ausgestellt. Der Präses des [[Vereine|Kasinovereines]], ein intelligenter Bauersohn mit Reifeprüfung und Direktor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Kleinbauernsparkasse; [[Gönner|Johann Walzer]], unterzog das Bild einer kritischen Betrachtung und beanstandete auf höfliche Weise, dass die Figuren des Bildes nicht mit der Originaltracht der Einwanderungszeit bekleidet sind. Seiner Meinung schlossen sich dann auch andere intelligente Mitglieder des [[Vereine|Kasinovereines]] an, so vor allem der Präses des [[Vereine|Gewerbevereines]] [[Gönner|Anton Gamauf]]. Der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger]] hat die Berechtigung dieser Kritik anerkannt und gewürdigt. Auf Betreiben von Johann Walzer wurde beschlossen, dass [[Stefan Jäger|Jäger]] nach Deutschland fährt, um die Volkstracht der Einwanderungszeit zu studieren. Das geschah dann auch im Jahre 1906. [[Gönner|Anton Gamauf]] beantragte für diese Studienreise ein Sammlung zu veranstalten und mit der Durchführung dieser wurde der Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] beauftragt. Die Sammelliste eröffnete Johann Walzer mit 200 Kronen und es flossen insgesamt 4560 Kronen ein, somit eine hohe Summer, mit der man damals z. B, ca. 4 ½ Waggon Weizen hätte kaufen können. Da nun das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] noch einmal gemalt werden sollte, beantragte [[Gönner|Röser]], es größer zu malen als das erste und so malte dann auch [[Stefan Jäger|Jäger]] das vorher von [[Robert Reiter]] beschriebene große [[WK:0376|Einwanderungsbild]], das 6 m lang und ca. 170 cm hoch ist. Das erste, also das kleinere, wie Dr. Hoffmann eine treffende Bezeichnung gab: „ursprüngliche" Einwanderungsbild, blieb im Besitz von [[Gönner|Adam Röser]], während das zweite große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemeinsamer Besitz von [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] wurde. Dieses Gemälde wurde zu Pfingsten im Jahre 1910 mit einer schönen Feierlichkeit, im Rahmen einer in [[Cărpiniș|Gertianosch]] veranstalteten Gewerbe- und Landwirtschaftsausstellung, enthüllt und auch von vielen auswärtigen Besuchern bewundert.<br/>
+Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]], der von den jetzt noch Lebenden über die Entstehung des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] und die Geschichte seiner ersten Jahre am besten informiert zu sein scheint, verdient kurz vorgestellt und angehört zu werden, damit einem gewisse Zusammenhänge klar werden. Er ist derzeit 76 Jahre alt, war von 1907 bis 1929 Lehrer in [[Cărpiniș|Gertianosch]], also auch in der Zeit, als das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemalt, enthüllt und verkauft wurde, lebt seit 1940 ebenda als Pensionist und hat ein Gedächtnis, das an ein medizinisches Wunder grenzt. Er hatte den Kunstmaler [[Stefan Jäger]] und die Personen, die bei der Entstehung und beim Verkauf des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] eine Rolle spielten, alle sehr gut gekannt. [[Gönner|Kreppel]] weiß von engen freundschaftlichen Beziehungen zwischen der Chirurg-Arzt-Stellvertreter-Familie [[Franz Jäger]] und der ebenfalls Feldscher-Familie Klein in [[Cărpiniș|Gertianosch]], welche letztere wieder mit dem seinerzeit namhaften Bürgermeister von [[Timișoara|Temeswar]], Karl Telbisz, verwandt war. Ein weibliches Mitglied der Familie Klein war mit einem Manne aus der einflussreichen kroatischen Familie Vuchetich aus [[Cenei|Tschene]] verheiratet, eine Tochter dieses Ehepaares wieder war die Frau von Kreppels Bruder, der Notar war und durch die verwandtschaftlichen Beziehungen seiner Frau, als Sekretär bei der Verwaltungswirtschaft der Stadt [[Timișoara|Temeswar]] angestellt wurde. [[Gönner|Adam Röser]] der erste Postmeister von [[Cărpiniș|Gertianosch]], Gründer des [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Konvikt]]es in [[Szeged]]in und Gründer der ersten [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Sparkassen-Aktiengesellschaft, hatte ebenfalls eine Frau aus der Vuchetich-Sippe. So wurde auch damals, in der verkehrstechnisch noch armen Zeit, Fäden hin und her gesponnen und natürlich sprach man zuweilen auch über neue Ereignisse. Und so sprach wohl eines Tages [[Gönner|Adam Röser]] mit dem Buchhalter seiner Bank, [[Gönner|Jakob Knopf]], über den „Landsmann" seiner Frau, den vielversprechenden jungen Kunstmaler [[Stefan Jäger]]. Da meinte wohl [[Gönner|Jakob Knopf]], es wäre schön und gut, wenn [[Stefan Jäger|Jäger]] ein Bild über die Einwanderung der Banater Schwaben malen würde. Wie aber so ein Bild gemalt werden sollte, darüber hatte er ganz gewiss nur eine ganz nebelhafte Vorstellung. Der geistesrege [[Gönner|Adam Röser]] befreundete sich mit der Idee von [[Gönner|Knopf]] und es gelang ihm für sie, die Besten von [[Cărpiniș|Gertianosch]] zu gewinnen, um [[Stefan Jäger|Jäger]] zu beauftragen, die Einwanderung der Banater Schwaben zu malen. Zu diesem Zwecke haben dann der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]], [[Vereine|Leseverein]], [[Vereine|Gewerbeverein]], zum Teil auch der [[Vereine|Bauernverein]] Vorträge, Liederabende, Konzerte, Dilettantenvorstellungen und Tanzunterhaltungen veranstaltet, deren Einnahmen sie für das Zustandekommen des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]] widmeten. Es wurden aber auch direkte Spenden gesammelt, wobei [[Gönner|Röser]] ein gutes Beispiel gab und als ein hübsche Summe beisammen war, beauftragte er den Kunstmaler [[Stefan Jäger]], das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu malen und förderte eben mit seinem Bemühen, [[Stefan Jäger|Jäger]] entsprechend zu honorieren, das Zustandekommen des Bildes. Wie das Bild gestaltet werden soll, damit musste [[Stefan Jäger|Jäger]] sich selbst auseinandersetzen, bis ihm die große Inspiration zu dem dreiteiligen Triptychon mit der Darstellung der [[WK:0376#Wanderung|Wanderung]], der [[WK:0376#Rast|Rast]] und der [[WK:0376#Ankunft|Ankunft der Einwanderer am Bestimmungsort]] kam. [[Stefan Jäger|Jäger]] malte dann das „ursprüngliche" Einwanderungsbild (um das treffliche Wort von Dr. Matz Hoffmann zu gebrauchen), so wie das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] allgemein bekannt ist, mit dem Unterschied, dass seine Figuren mit der Tracht der Banater Schwaben gekleidet waren, wie sie sich nach der Ansiedlung im Banat abgewandelt bzw. entwickelt hat. Das fertige Bild war ca. 3 m lang und es wurde zur Besichtigung im [[Cărpiniș|Gertianoscher]] [[Vereine|Kasinoverein]] ausgestellt. Der Präses des [[Vereine|Kasinovereines]], ein intelligenter Bauersohn mit Reifeprüfung und Direktor der [[Cărpiniș|Gertianoscher]] Kleinbauernsparkasse; [[Gönner|Johann Walzer]], unterzog das Bild einer kritischen Betrachtung und beanstandete auf höfliche Weise, dass die Figuren des Bildes nicht mit der Originaltracht der Einwanderungszeit bekleidet sind. Seiner Meinung schlossen sich dann auch andere intelligente Mitglieder des [[Vereine|Kasinovereines]] an, so vor allem der Präses des [[Vereine|Gewerbevereines]] [[Gönner|Anton Gamauf]]. Der junge Kunstmaler [[Stefan Jäger]] hat die Berechtigung dieser Kritik anerkannt und gewürdigt. Auf Betreiben von [[Gönner|Johann Walzer]] wurde beschlossen, dass [[Stefan Jäger|Jäger]] nach Deutschland fährt, um die Volkstracht der Einwanderungszeit zu studieren. Das geschah dann auch im Jahre 1906. [[Gönner|Anton Gamauf]] beantragte für diese Studienreise ein Sammlung zu veranstalten und mit der Durchführung dieser wurde der Lehrer [[Gönner|Simon Kreppel]] beauftragt. Die Sammelliste eröffnete [[Gönner|Johann Walzer]] mit 200 Kronen und es flossen insgesamt 4560 Kronen ein, somit eine hohe Summer, mit der man damals z. B, ca. 4 ½ Waggon Weizen hätte kaufen können. Da nun das [[WK:0376|Einwanderungsbild]] noch einmal gemalt werden sollte, beantragte [[Gönner|Röser]], es größer zu malen als das erste und so malte dann auch [[Stefan Jäger|Jäger]] das vorher von [[Robert Reiter]] beschriebene große [[WK:0376|Einwanderungsbild]], das 6 m lang und ca. 170 cm hoch ist. Das erste, also das kleinere, wie Dr. Hoffmann eine treffende Bezeichnung gab: „ursprüngliche" Einwanderungsbild, blieb im Besitz von [[Gönner|Adam Röser]], während das zweite große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] gemeinsamer Besitz von [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] wurde. Dieses Gemälde wurde zu Pfingsten im Jahre 1910 mit einer schönen Feierlichkeit, im Rahmen einer in [[Cărpiniș|Gertianosch]] veranstalteten Gewerbe- und Landwirtschaftsausstellung, enthüllt und auch von vielen auswärtigen Besuchern bewundert.<br/>
 [[Gönner|Röser]] geriet inzwischen durch Fehlspekulationen der von ihm gegründeten Sparkasse in materielle Schwierigkeiten und veranlasste auch [[Stefan Jäger|Jäger]], das große [[WK:0376|Einwanderungsbild]] zu verkaufen. Durch gute Familienbeziehungen wurde für das Gemälde zuerst der damaligen Bürgermeister der Stadt [[Timișoara|Temeswar]], [[Karl Telbisz]] interessiert, dieser Übertrug die Anregung zum Ankauf seinem Nachfolger in seinem Amte, [[Josef Geml|Geml]], in dessen Amtszeit dann der Stadtrat von [[Timișoara|Temeswar]] den städtischen Obernotar Martin Balassa mit dem Ankauf des Bildes betraute. Das Bild wurde mit 2000 Kronen honoriert, welche Summe [[Stefan Jäger|Jäger]] und [[Gönner|Röser]] untereinander teilten. Die [[Timișoara|Temeswarer]] Stadtgemeinde schenkte das Gemälde dem [[Timișoara|Temeswarer]] städtischen [[Banater Museum|Museum]].<br/>
 Wie man jetzt erfuhr, war nicht nur [[Gönner|Adam Röser]] der „Förderer" des [[WK:0376|Einwanderungsbildes]], sondern auch andere ehrenwerte Personen aus [[Cărpiniș|Gertianosch]] und wohl gebührt auch der ganzen Gemeinde [[Cărpiniș|Gertianosch]] Dank und Anerkennung. Schon der Spendenbetrag der Gemeinde von 4.560 Kronen fällt doch auf, wenn man hört, dass das Gemälde von der Stadt[[Timișoara|Temeswar]] um 2000 Kronen gekauft wurde. Die Summe vor 4560 Kronen hat [[Stefan Jäger|Jäger]] während seiner Studienreise in Deutschland sicherlich nicht ganz ausgegeben sondern, es blieb ihm von ihr gewiss ein hübscher Betrag als Honorar für seine Arbeit am [[WK:0376|Einwanderungsbild]].<br/>