ART:0181 - In memoriam Stefan Jäger - Versionsgeschichte

Nikolaus am 23. Juni 2017 um 06:18 Uhr

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Nikolaus am 23. Juni 2017 um 06:15 Uhr

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Nikolaus am 30. Mai 2016 um 09:16 Uhr

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Nikolaus am 18. Februar 2016 um 08:32 Uhr

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Herwig am 27. Dezember 2015 um 13:34 Uhr

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Herwig am 27. Dezember 2015 um 13:32 Uhr

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Herwig am 27. Dezember 2015 um 13:30 Uhr

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Nikolaus am 9. Dezember 2015 um 15:38 Uhr

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2015-12-06T18:09:08Z

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Nikolaus am 21. September 2015 um 08:07 Uhr

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 Dass ich groß, groß wachse kann!"<br/>
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-So formt der Maler eine wesenhafte Verbindung von Landschaft und Mensch. In der Kunstgeschichte bezeichnet man dieses Naturgefühl mit „sentimental" und denkt dabei an Sehnsucht. Ist [[Stefan Jäger|Jäger]] sentimental? Nein, das ist er nicht! Wer das glaubt, übersieht den Realisten, – den schöpferischen Maler in [[Stefan Jäger]], der als Kunstschaffender nicht nur Ausschau nach realen Dingen und Erscheinungen in einer erfassbaren Welt hält, sondern diese auch im artistischen Sinne zu gestalten weiß. Und gerade das ist es! Seine Kunst schöpft in vollen Zügen aus dem pulsierenden – wenn auch meist nur aus gegensatzfreien Situationen – Leben und lässt dem Betrachter keinerlei Zweifel noch Bedenken an der Echtheit des geschilderten Geschehens. Kaum eines der Bilder aus dem Dorfgeschehen lässt sich als pures „Werkstattgebilde" ausmachen, weil doch aller Anfang niemals in einer gegenstandslosen Phantasie zu scheinen liegt, sondern die Gedankenwelt des Künstlers immer wieder und aufs neue vom Erleben beflügelt wird. Nahezu unwiderstehlich drängt es ihn in seinen Mannesjahren hinaus über Heidefluren und Hecken, von einem Dorf zum anderen, zu seinen naturgetreuen Vorlagen, den lebensechten Modellen, für eine authentische künstlerische Darstellung von Begebenheiten einer zwar kleinen Welt, in der aber unverkannt der Mensch als ausgemachter Schwerpunkt in den Vordergrund tritt. Und darin liegt das Wahre, Lebensnahe und -echte in seiner bildenden Kunst, dass er mit überaus glücklichem Wurfe aus allen Situationen die Geschehen in den sicheren Griff bekommt, womit er sich dann wieder als scharfer Beobachter und überaus flotter und präziser Zeichner erweist. Davon zeugen die vielen Studien und Skizzen. Manche sind wie Faustskizzen in aller Eile, doch voller dynamischen Schwunges auf Papierstückchen, andere nieder wieder wie Aquarelle säuberlich Strich für Strich mit feinen Haarpinseln unmittelbar am Orte ausgeführt. Was aber für das einmalig Künstlerische spricht, ist ihre Echtheit, die Unmittelbarkeit zum Menschen und dessen Welt. Zwar ist diese Welt vergangen und wir leben eine andere Zeit, doch machen die [[Stefan Jäger|Jägerschen]] „Notizen" Aussage vom Wesen, Tun und Denken der Menschen von einst. An die 300 der Jäger-Skizzen (von mehreren Hundert) hatte ich Gelegenheit, durch das wohlwollende Entgegenkommen maßgeblicher Personen am [[Banater Museum]] in [[Timișoara|Temeswar]] durchzusehen und an ebenso vielen Malen das faszinierende Gefühl zu verspüren, am unmittelbaren Erleben des Künstlers (nach mehr als einem halben Jahrhundert) mitbeteiligt zu sein. So überaus wirksam ist des Künstlers Sprache auf den Stücken bezeichneten Papiers. So überaus klar und verständlich sind seine Bildskizzen, durch die er uns nach allen Richtungen hin mitführt, an Feldern und Dörfern vorbei, bis „[[Fântânele|Engelsbrunn]]" über die Brücke, am [[WK:1141|Haus mit dem Radbrunnen]] und am steinernen [[WK:1110|Standbild]] mit dem Säulendach vorbei, nach „[[Zăbrani|Guttenbrunn]]", das [[WK:1230|„Sterzel Gässel"]] hinan mit den schmucken enganeinander gerückten Häuschen, nach ungenannten anderen Orten, nach [[WK:1582|„Cărpiniș|Gertjanosch]]" und dicht am [[WK:1490|„Ortsbeginn]] von [[Iecea Mică|Klein-Jetscha]]" entlang. Und weiter führt uns der kundige Wanderer an: der „[[Lenauheim|Tschatader]] [[WK:2160|Windmühle"]] vorbei, auf dem „[[Grabaț|Grabatzer]] [[WK:1485|Sommerweg"]], der „[[Jimbolia|Hatzfelder]]" [[WK:0396|Heimstätte]] zu. Von weitem lässt er uns die Silhouetten des großen Dorfes erkennen, mit dem schlanken Turm, der seine Spitze in die Höhe reckt, und dem halben Dutzend rauchender Schlote, die hoch über dem ausgedehnten niederen Häusermeer der bäuerlichen Gehöfte stehen. Hier sind die vielen „Dorfpartien", die [[WK:1468|„Südzeile"]], der [[WK:1441|„Dorfrand mit Weiher"]], die Kaul, das [[WK:1451|Zettelhaus und Steigerhaus]] am großen Marktplatz und vieles andere zu sehen. Und weiter zieht der nimmermüde Wanderer nach „[[Comloșu Mic|Ostern]]", der [[WK:1501|„Hauptgasse von Norden]]" her entlang, hinüber nach „[[Banatsko Veliko Selo|Skt. Hubert]] von der [[WK:1495|Friedhofseite]]" kommend bis in die „Bacska", „Baranya" und „Schwäbische Türkei" nach „[[Gajdobra|Gaydobra]]" „[[Ratkovo|Paraputy]]" und anderen Orten mehr. Dabei entgeht ihm aber auch nichts von all dem emsigen Treiben auf den Feldern und Fluren. Er kommt am [[WK:0476|„Wegkreuz“]] vorbei und würziger Duft vom frischgemähten Korn weht ihm ein leichter Luftstoß, an diesem heißen Sommertag [[WK:0474|„Im Schnitt"]], entgegen. Die goldgelben Ährenfelder mit knallroten, großen und blitzblauen kleinen Flecken vom Klatschmohn und den vielen Kornblumen über die schweren Halmenköpfe dahingestreut, grüßen den Wanderer von Weitem immerzu. Und überm [[WK:2110|„Gwannewech"]] spiegelt sich das Bild im silberweißen [[WK:0912|Geflimmer]] der Luft (die Banater Heide-[[Auf der Flur|Fata Morgana]]). Leere und volle Leiterwagen kommen vorbei. Staubwolken wirbeln in die Luft. Auf kurzer Entfernung sind die Schnitter [[WK:0194|„Beim Essen auf dem Feld"]]. Unter einem schattenspendenden Akazienbaum hält der Maler Rast und sieht den Leuten zu. Wie ein malerischer Blickfang hebt sich der irdene Rundtopf vom weißen Farbton des typischen Schnittergewandes ab. Bewegung verbindet die Figuren, die trotz der Hockstellung von Gesicht und Armen bewirkt wird.<br/>
+So formt der Maler eine wesenhafte Verbindung von Landschaft und Mensch. In der Kunstgeschichte bezeichnet man dieses Naturgefühl mit „sentimental" und denkt dabei an Sehnsucht. Ist [[Stefan Jäger|Jäger]] sentimental? Nein, das ist er nicht! Wer das glaubt, übersieht den Realisten, – den schöpferischen Maler in [[Stefan Jäger]], der als Kunstschaffender nicht nur Ausschau nach realen Dingen und Erscheinungen in einer erfassbaren Welt hält, sondern diese auch im artistischen Sinne zu gestalten weiß. Und gerade das ist es! Seine Kunst schöpft in vollen Zügen aus dem pulsierenden – wenn auch meist nur aus gegensatzfreien Situationen – Leben und lässt dem Betrachter keinerlei Zweifel noch Bedenken an der Echtheit des geschilderten Geschehens. Kaum eines der Bilder aus dem Dorfgeschehen lässt sich als pures „Werkstattgebilde" ausmachen, weil doch aller Anfang niemals in einer gegenstandslosen Phantasie zu scheinen liegt, sondern die Gedankenwelt des Künstlers immer wieder und aufs neue vom Erleben beflügelt wird. Nahezu unwiderstehlich drängt es ihn in seinen Mannesjahren hinaus über Heidefluren und Hecken, von einem Dorf zum anderen, zu seinen naturgetreuen Vorlagen, den lebensechten Modellen, für eine authentische künstlerische Darstellung von Begebenheiten einer zwar kleinen Welt, in der aber unverkannt der Mensch als ausgemachter Schwerpunkt in den Vordergrund tritt. Und darin liegt das Wahre, Lebensnahe und -echte in seiner bildenden Kunst, dass er mit überaus glücklichem Wurfe aus allen Situationen die Geschehen in den sicheren Griff bekommt, womit er sich dann wieder als scharfer Beobachter und überaus flotter und präziser Zeichner erweist. Davon zeugen die vielen Studien und Skizzen. Manche sind wie Faustskizzen in aller Eile, doch voller dynamischen Schwunges auf Papierstückchen, andere nieder wieder wie Aquarelle säuberlich Strich für Strich mit feinen Haarpinseln unmittelbar am Orte ausgeführt. Was aber für das einmalig Künstlerische spricht, ist ihre Echtheit, die Unmittelbarkeit zum Menschen und dessen Welt. Zwar ist diese Welt vergangen und wir leben eine andere Zeit, doch machen die [[Stefan Jäger|Jägerschen]] „Notizen" Aussage vom Wesen, Tun und Denken der Menschen von einst. An die 300 der Jäger-Skizzen (von mehreren Hundert) hatte ich Gelegenheit, durch das wohlwollende Entgegenkommen maßgeblicher Personen am [[Banater Museum]] in [[Timișoara|Temeswar]] durchzusehen und an ebenso vielen Malen das faszinierende Gefühl zu verspüren, am unmittelbaren Erleben des Künstlers (nach mehr als einem halben Jahrhundert) mitbeteiligt zu sein. So überaus wirksam ist des Künstlers Sprache auf den Stücken bezeichneten Papiers. So überaus klar und verständlich sind seine Bildskizzen, durch die er uns nach allen Richtungen hin mitführt, an Feldern und Dörfern vorbei, bis „[[Fântânele|Engelsbrunn]]" über die Brücke, am [[WK:1141|Haus mit dem Radbrunnen]] und am steinernen [[WK:1110|Standbild]] mit dem Säulendach vorbei, nach „[[Zăbrani|Guttenbrunn]]", das [[WK:1230|„Sterzel Gässel"]] hinan mit den schmucken enganeinander gerückten Häuschen, nach ungenannten anderen Orten, nach [[WK:1582|„Cărpiniș|Gertjanosch]]" und dicht am [[WK:1490|„Ortsbeginn]] von [[Iecea Mică|Klein-Jetscha]]" entlang. Und weiter führt uns der kundige Wanderer an: der „[[Lenauheim|Tschatader]] [[WK:2160|Windmühle"]] vorbei, auf dem „[[Grabaț|Grabatzer]] [[WK:1485|Sommerweg"]], der „[[Jimbolia|Hatzfelder]]" [[WK:0396|Heimstätte]] zu. Von weitem lässt er uns die Silhouetten des großen Dorfes erkennen, mit dem schlanken Turm, der seine Spitze in die Höhe reckt, und dem halben Dutzend rauchender Schlote, die hoch über dem ausgedehnten niederen Häusermeer der bäuerlichen Gehöfte stehen. Hier sind die vielen „Dorfpartien", die [[WK:1468|„Südzeile"]], der [[WK:1441|„Dorfrand mit Weiher"]], die Kaul, das [[WK:1451|Zettelhaus und Steigerhaus]] am großen Marktplatz und vieles andere zu sehen. Und weiter zieht der nimmermüde Wanderer nach „[[Comloșu Mic|Ostern]]", der [[WK:1501|„Hauptgasse von Norden]]" her entlang, hinüber nach „[[Banatsko Veliko Selo|Skt. Hubert]] von der [[WK:1495|Friedhofseite]]" kommend bis in die „Bacska", „Baranya" und „Schwäbische Türkei" nach „[[Gajdobra|Gaydobra]]" „[[Ratkovo|Paraputy]]" und anderen Orten mehr. Dabei entgeht ihm aber auch nichts von all dem emsigen Treiben auf den Feldern und Fluren. Er kommt am [[WK:0476|„Wegkreuz“]] vorbei und würziger Duft vom frischgemähten Korn weht ihm ein leichter Luftstoß, an diesem heißen Sommertag [[WK:0474|„Im Schnitt"]], entgegen. Die goldgelben Ährenfelder mit knallroten, großen und blitzblauen kleinen Flecken vom Klatschmohn und den vielen Kornblumen über die schweren Halmenköpfe dahingestreut, grüßen den Wanderer von Weitem immerzu. Und überm [[WK:2110|„Gwannewech"]] spiegelt sich das Bild im silberweißen [[WK:0912|Geflimmer]] der Luft (die Banater Heide-Auf der Flur|Fata Morgana). Leere und volle Leiterwagen kommen vorbei. Staubwolken wirbeln in die Luft. Auf kurzer Entfernung sind die Schnitter [[WK:0194|„Beim Essen auf dem Feld"]]. Unter einem schattenspendenden Akazienbaum hält der Maler Rast und sieht den Leuten zu. Wie ein malerischer Blickfang hebt sich der irdene Rundtopf vom weißen Farbton des typischen Schnittergewandes ab. Bewegung verbindet die Figuren, die trotz der Hockstellung von Gesicht und Armen bewirkt wird.<br/>
 An anderen Tagen ist [[Stefan Jäger|Jäger]] beim [[WK:1673|„Erdäpfel ausmachen"]], beim [[WK:1257|Laubschneiden]] und [[WK:0658|„Storze raffe"]] mit dabei. Er verweilt vor dem [[WK:1247|"Weingartenhüter"]] sieht die [[WK:1599|„Walze mit dem Sitzbett“]] auf dem offenen Felde stehn und lässt sich nichts von den einzelnen Dingen und Erscheinungen auf seinen Wanderungen entgehen. Und im Dorfe selbst kommt er nicht nur beim Gastwirt vorbei, sondern sieht dem Treiben auf der Straße zu, wenn die [[WK:1597|„Comedianten kommen"]], die [[WK:0180|„Schaffelmacher"]] mit ihren „Bitte" (Bottichen) durch die Gassen fahren, Prozessionen, Kerwei- oder Hochzeitszüge an Schaulustigen vorbeiziehen. Er kehrt aber auch in die gastfreundlichen Häuser ein [[WK:1228|„Als Gast bei Guttenbrunner Kerweih"]], ist in [[WK:1181|„In Jahrmarkt"]], bei der [[WK:1301|„Bewirtung beim Vorstraußmädchen"]] dabei und sitzt [[WK:1115|„Beim Kartenspiel"]] mit den Männern „In der guten Stunde", während die Frauen ihre Spinnräder treiben [[WK:1671|„In der Reih"]] oder [[WK:0895|„Zerstreuung im Winter"]] suchen. So lernen wir durch diese Skizzen und die eigenhändigen Notierungen (alle mit „…“ versehenen Satzteile im Text sind den Jäger-Skizzen entnommen) nicht nur Land und Leute durch den Maler kennen, sondern mit diesen auch den Künstler im Menschen selbst. Und der ist menschenfreundlich und wenn auch weniger redselig als andere Leute, so dennoch mit voller Liebe seinen „Modellen" zugekehrt. So reißt denn auch an dieser Stelle die hohe Ringmauer um das abgeschlossene Wesen des Malers ein und wird ganz niedrig und klein. Nur so kann [[Stefan Jäger|Jäger]] zum „Schwabenmaler“ werden, indem er Land und Leute kennen lernt und mit diesen seinen Menschen in verschiedenen Lebenslagen die ganze Zeit hindurch besteht. Solcherart schafft der Künstler Werte für die Menschen, für die Nachkommen Ausgangspunkte, die die Menschen für die Gesundheit ihrer Seele brauchen.<br/>
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 ''Dieser Tage bietet sich Gelegenheit, dem künstlerischen Wirken eines Mannes in Ehrfurcht und Dankbarkeit zu gedenken, an dessen Schöpfungen wir uns so oft und verstehend immer wieder erfreuen. Und mit der Freude an dem Schönen, das sich in tausend und aber Tausenden Farbnuancen zum malerischen Bude verdichtet, verflechten sich Erinnerungen an Geschehen so vieler Jahre, die die Menschen auf schier endlose Zeit mit diesen Gefilden verbinden. Die Nachfahren werden hier weiterbauen. Und wir werden bei den alljährlichen Brauchtumsfesten nicht nur die „alten" Trachten tragen, sondern im Werken und Denken, mit Würde, im Neuen das Gute vom Alten behalten. Das gibt uns auch der Maler in seinem Schaffen wieder; er greift zum Pinsel und „schreibt" die Chronik vom schwäbischen Dorfe mit seinen Farben auf dem Maltuch nieder. Dafür gebührt ihm unser Dank. So wollen wir im Geiste ihm den Ehrenkranz aus frischen Lorbeerblättern winden und lobevoll preisen seine Tat…''<br/>
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-[[Stefan Jäger|Jäger]] war gelernter Maler. Seine Fachstudien machte er in [[Budapest]] (1895 - 1899) an der [[Zeichenschule|Malschule]] („[[Modellzeichenschule]] und Zeichenlehrerbildungsanstalt]]"), nachdem er sich etliche Bildungsstufen an [[Wieszners]] [[Handelsschule|Privatschule]] in [[Timișoara|Temeswar]] und an der 6-klassigen [[Bürgerschule]] in [[Szeged]]in geholt hatte.<br/>
+[[Stefan Jäger|Jäger]] war gelernter Maler. Seine Fachstudien machte er in [[Budapest]] (1895 - 1899) an der [[Zeichenschule|Malschule]] („[[Modellzeichenschule]] und Zeichenlehrerbildungsanstalt]]"), nachdem er sich etliche Bildungsstufen an [[Franz Wieszner|Wieszners]] [[Handelsschule|Privatschule]] in [[Timișoara|Temeswar]] und an der 6-klassigen [[Bürgerschule]] in [[Szeged]]in geholt hatte.<br/>
 Er kam in [[Cenei|Tschene]] / Banat am 28. Mai 1877 zur Welt.<br/>
 Übrigens enthält seine Biographie kaum etwas Außergewöhnliches, insbesondere, wenn wir von den beiden Studienreisen ins Ausland (1901, 1906) absehen. Nahezu gradlinig verläuft sein langer Lebensweg.<br/>

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 ''Dieser Tage bietet sich Gelegenheit, dem künstlerischen Wirken eines Mannes in Ehrfurcht und Dankbarkeit zu gedenken, an dessen Schöpfungen wir uns so oft und verstehend immer wieder erfreuen. Und mit der Freude an dem Schönen, das sich in tausend und aber Tausenden Farbnuancen zum malerischen Bude verdichtet, verflechten sich Erinnerungen an Geschehen so vieler Jahre, die die Menschen auf schier endlose Zeit mit diesen Gefilden verbinden. Die Nachfahren werden hier weiterbauen. Und wir werden bei den alljährlichen Brauchtumsfesten nicht nur die „alten" Trachten tragen, sondern im Werken und Denken, mit Würde, im Neuen das Gute vom Alten behalten. Das gibt uns auch der Maler in seinem Schaffen wieder; er greift zum Pinsel und „schreibt" die Chronik vom schwäbischen Dorfe mit seinen Farben auf dem Maltuch nieder. Dafür gebührt ihm unser Dank. So wollen wir im Geiste ihm den Ehrenkranz aus frischen Lorbeerblättern winden und lobevoll preisen seine Tat…''<br/>
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-[[Stefan Jäger|Jäger]] war gelernter Maler. Seine Fachstudien machte er in [[Budapest]] (1895 - 1899) an der Malschule („[[Modellzeichenschule]] und Zeichenlehrerbildungsanstalt]]"), nachdem er sich etliche Bildungsstufen an [[Wieszners]] [[private Bürgerschule|Privatschule]] in [[Timișoara|Temeswar]] und an der 6-klassigen [[Bürgerschule]] in [[Szeged]]in geholt hatte.<br/>
+[[Stefan Jäger|Jäger]] war gelernter Maler. Seine Fachstudien machte er in [[Budapest]] (1895 - 1899) an der [[Zeichenschule|Malschule]] („[[Modellzeichenschule]] und Zeichenlehrerbildungsanstalt]]"), nachdem er sich etliche Bildungsstufen an [[Wieszners]] [[Handelsschule|Privatschule]] in [[Timișoara|Temeswar]] und an der 6-klassigen [[Bürgerschule]] in [[Szeged]]in geholt hatte.<br/>
 Er kam in [[Cenei|Tschene]] / Banat am 28. Mai 1877 zur Welt.<br/>
 Übrigens enthält seine Biographie kaum etwas Außergewöhnliches, insbesondere, wenn wir von den beiden Studienreisen ins Ausland (1901, 1906) absehen. Nahezu gradlinig verläuft sein langer Lebensweg.<br/>

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-[[File:ART_0181.jpg|thumb|right|[[WK:0099|Selbstporträt - [[WK:0099]]]]
+[[File:ART_0181_1.jpg|thumb|right|Selbstporträt - [[WK:0099]]]]
-[[File:ART_0181_1.jpg|thumb|right|Neckerei (Ausschnitt)]]
+[[File:ART_0181.jpg|thumb|right|Neckerei (Ausschnitt)]]
 ''Dieser Tage bietet sich Gelegenheit, dem künstlerischen Wirken eines Mannes in Ehrfurcht und Dankbarkeit zu gedenken, an dessen Schöpfungen wir uns so oft und verstehend immer wieder erfreuen. Und mit der Freude an dem Schönen, das sich in tausend und aber Tausenden Farbnuancen zum malerischen Bude verdichtet, verflechten sich Erinnerungen an Geschehen so vieler Jahre, die die Menschen auf schier endlose Zeit mit diesen Gefilden verbinden. Die Nachfahren werden hier weiterbauen. Und wir werden bei den alljährlichen Brauchtumsfesten nicht nur die „alten" Trachten tragen, sondern im Werken und Denken, mit Würde, im Neuen das Gute vom Alten behalten. Das gibt uns auch der Maler in seinem Schaffen wieder; er greift zum Pinsel und „schreibt" die Chronik vom schwäbischen Dorfe mit seinen Farben auf dem Maltuch nieder. Dafür gebührt ihm unser Dank. So wollen wir im Geiste ihm den Ehrenkranz aus frischen Lorbeerblättern winden und lobevoll preisen seine Tat…''<br/>
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 ''Dieser Tage bietet sich Gelegenheit, dem künstlerischen Wirken eines Mannes in Ehrfurcht und Dankbarkeit zu gedenken, an dessen Schöpfungen wir uns so oft und verstehend immer wieder erfreuen. Und mit der Freude an dem Schönen, das sich in tausend und aber Tausenden Farbnuancen zum malerischen Bude verdichtet, verflechten sich Erinnerungen an Geschehen so vieler Jahre, die die Menschen auf schier endlose Zeit mit diesen Gefilden verbinden. Die Nachfahren werden hier weiterbauen. Und wir werden bei den alljährlichen Brauchtumsfesten nicht nur die „alten" Trachten tragen, sondern im Werken und Denken, mit Würde, im Neuen das Gute vom Alten behalten. Das gibt uns auch der Maler in seinem Schaffen wieder; er greift zum Pinsel und „schreibt" die Chronik vom schwäbischen Dorfe mit seinen Farben auf dem Maltuch nieder. Dafür gebührt ihm unser Dank. So wollen wir im Geiste ihm den Ehrenkranz aus frischen Lorbeerblättern winden und lobevoll preisen seine Tat…''<br/>
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 So formt der Maler eine wesenhafte Verbindung von Landschaft und Mensch. In der Kunstgeschichte bezeichnet man dieses Naturgefühl mit „sentimental" und denkt dabei an Sehnsucht. Ist [[Stefan Jäger|Jäger]] sentimental? Nein, das ist er nicht! Wer das glaubt, übersieht den Realisten, – den schöpferischen Maler in [[Stefan Jäger]], der als Kunstschaffender nicht nur Ausschau nach realen Dingen und Erscheinungen in einer erfassbaren Welt hält, sondern diese auch im artistischen Sinne zu gestalten weiß. Und gerade das ist es! Seine Kunst schöpft in vollen Zügen aus dem pulsierenden – wenn auch meist nur aus gegensatzfreien Situationen – Leben und lässt dem Betrachter keinerlei Zweifel noch Bedenken an der Echtheit des geschilderten Geschehens. Kaum eines der Bilder aus dem Dorfgeschehen lässt sich als pures „Werkstattgebilde" ausmachen, weil doch aller Anfang niemals in einer gegenstandslosen Phantasie zu scheinen liegt, sondern die Gedankenwelt des Künstlers immer wieder und aufs neue vom Erleben beflügelt wird. Nahezu unwiderstehlich drängt es ihn in seinen Mannesjahren hinaus über Heidefluren und Hecken, von einem Dorf zum anderen, zu seinen naturgetreuen Vorlagen, den lebensechten Modellen, für eine authentische künstlerische Darstellung von Begebenheiten einer zwar kleinen Welt, in der aber unverkannt der Mensch als ausgemachter Schwerpunkt in den Vordergrund tritt. Und darin liegt das Wahre, Lebensnahe und -echte in seiner bildenden Kunst, dass er mit überaus glücklichem Wurfe aus allen Situationen die Geschehen in den sicheren Griff bekommt, womit er sich dann wieder als scharfer Beobachter und überaus flotter und präziser Zeichner erweist. Davon zeugen die vielen Studien und Skizzen. Manche sind wie Faustskizzen in aller Eile, doch voller dynamischen Schwunges auf Papierstückchen, andere nieder wieder wie Aquarelle säuberlich Strich für Strich mit feinen Haarpinseln unmittelbar am Orte ausgeführt. Was aber für das einmalig Künstlerische spricht, ist ihre Echtheit, die Unmittelbarkeit zum Menschen und dessen Welt. Zwar ist diese Welt vergangen und wir leben eine andere Zeit, doch machen die [[Stefan Jäger|Jägerschen]] „Notizen" Aussage vom Wesen, Tun und Denken der Menschen von einst. An die 300 der Jäger-Skizzen (von mehreren Hundert) hatte ich Gelegenheit, durch das wohlwollende Entgegenkommen maßgeblicher Personen am [[Banater Museum]] in [[Timișoara|Temeswar]] durchzusehen und an ebenso vielen Malen das faszinierende Gefühl zu verspüren, am unmittelbaren Erleben des Künstlers (nach mehr als einem halben Jahrhundert) mitbeteiligt zu sein. So überaus wirksam ist des Künstlers Sprache auf den Stücken bezeichneten Papiers. So überaus klar und verständlich sind seine Bildskizzen, durch die er uns nach allen Richtungen hin mitführt, an Feldern und Dörfern vorbei, bis „[[Fântânele|Engelsbrunn]]" über die Brücke, am [[WK:1141|Haus mit dem Radbrunnen]] und am steinernen [[WK:1110|Standbild]] mit dem Säulendach vorbei, nach „[[Zăbrani|Guttenbrunn]]", das [[WK:1230|„Sterzel Gässel"]] hinan mit den schmucken enganeinander gerückten Häuschen, nach ungenannten anderen Orten, nach [[WK:1582|„Cărpiniș|Gertjanosch]]" und dicht am [[WK:1490|„Ortsbeginn]] von [[Iecea Mică|Klein-Jetscha]]" entlang. Und weiter führt uns der kundige Wanderer an: der „[[Lenauheim|Tschatader]] [[WK:2160|Windmühle"]] vorbei, auf dem „[[Grabaț|Grabatzer]] [[WK:1485|Sommerweg"]], der „[[Jimbolia|Hatzfelder]]" [[WK:0396|Heimstätte]] zu. Von weitem lässt er uns die Silhouetten des großen Dorfes erkennen, mit dem schlanken Turm, der seine Spitze in die Höhe reckt, und dem halben Dutzend rauchender Schlote, die hoch über dem ausgedehnten niederen Häusermeer der bäuerlichen Gehöfte stehen. Hier sind die vielen „Dorfpartien", die [[WK:1468|„Südzeile"]], der [[WK:1441|„Dorfrand mit Weiher"]], die Kaul, das [[WK:1451|Zettelhaus und Steigerhaus]] am großen Marktplatz und vieles andere zu sehen. Und weiter zieht der nimmermüde Wanderer nach „[[Comloșu Mic|Ostern]]", der [[WK:1501|„Hauptgasse von Norden]]" her entlang, hinüber nach „[[Banatsko Veliko Selo|Skt. Hubert]] von der [[WK:1495|Friedhofseite]]" kommend bis in die „Bacska", „Baranya" und „Schwäbische Türkei" nach „[[Gajdobra|Gaydobra]]" „[[Ratkovo|Paraputy]]" und anderen Orten mehr. Dabei entgeht ihm aber auch nichts von all dem emsigen Treiben auf den Feldern und Fluren. Er kommt am [[WK:0476|„Wegkreuz“]] vorbei und würziger Duft vom frischgemähten Korn weht ihm ein leichter Luftstoß, an diesem heißen Sommertag [[WK:0474|„Im Schnitt"]], entgegen. Die goldgelben Ährenfelder mit knallroten, großen und blitzblauen kleinen Flecken vom Klatschmohn und den vielen Kornblumen über die schweren Halmenköpfe dahingestreut, grüßen den Wanderer von Weitem immerzu. Und überm [[WK:2110|„Gwannewech"]] spiegelt sich das Bild im silberweißen [[WK:0912|Geflimmer]] der Luft (die Banater Heide-[[Auf der Flur|Fata Morgana]]). Leere und volle Leiterwagen kommen vorbei. Staubwolken wirbeln in die Luft. Auf kurzer Entfernung sind die Schnitter [[WK:0194|„Beim Essen auf dem Feld"]]. Unter einem schattenspendenden Akazienbaum hält der Maler Rast und sieht den Leuten zu. Wie ein malerischer Blickfang hebt sich der irdene Rundtopf vom weißen Farbton des typischen Schnittergewandes ab. Bewegung verbindet die Figuren, die trotz der Hockstellung von Gesicht und Armen bewirkt wird.<br/>
 An anderen Tagen ist [[Stefan Jäger|Jäger]] beim [[WK:1673|„Erdäpfel ausmachen"]], beim [[WK:1257|Laubschneiden]] und [[WK:0658|„Storze raffe"]] mit dabei. Er verweilt vor dem [[WK:1247|"Weingartenhüter"]] sieht die [[WK:1599|„Walze mit dem Sitzbett“]] auf dem offenen Felde stehn und lässt sich nichts von den einzelnen Dingen und Erscheinungen auf seinen Wanderungen entgehen. Und im Dorfe selbst kommt er nicht nur beim Gastwirt vorbei, sondern sieht dem Treiben auf der Straße zu, wenn die [[WK:1597|„Comedianten kommen"]], die [[WK:0180|„Schaffelmacher"]] mit ihren „Bitte" (Bottichen) durch die Gassen fahren, Prozessionen, Kerwei- oder Hochzeitszüge an Schaulustigen vorbeiziehen. Er kehrt aber auch in die gastfreundlichen Häuser ein [[WK:1228|„Als Gast bei Guttenbrunner Kerweih"]], ist in [[WK:1181|„In Jahrmarkt"]], bei der [[WK:1301|„Bewirtung beim Vorstraußmädchen"]] dabei und sitzt [[WK:1115|„Beim Kartenspiel"]] mit den Männern „In der guten Stunde", während die Frauen ihre Spinnräder treiben [[WK:1671|„In der Reih"]] oder [[WK:0895|„Zerstreuung im Winter"]] suchen. So lernen wir durch diese Skizzen und die eigenhändigen Notierungen (alle mit „…“ versehenen Satzteile im Text sind den Jäger-Skizzen entnommen) nicht nur Land und Leute durch den Maler kennen, sondern mit diesen auch den Künstler im Menschen selbst. Und der ist menschenfreundlich und wenn auch weniger redselig als andere Leute, so dennoch mit voller Liebe seinen „Modellen" zugekehrt. So reißt denn auch an dieser Stelle die hohe Ringmauer um das abgeschlossene Wesen des Malers ein und wird ganz niedrig und klein. Nur so kann [[Stefan Jäger|Jäger]] zum „Schwabenmaler“ werden, indem er Land und Leute kennen lernt und mit diesen seinen Menschen in verschiedenen Lebenslagen die ganze Zeit hindurch besteht. Solcherart schafft der Künstler Werte für die Menschen, für die Nachkommen Ausgangspunkte, die die Menschen für die Gesundheit ihrer Seele brauchen.<br/>
-<br/>
+<br style="clear:both"/>
-==Reproduktionen==
+==PDF-Datei des Artikels==
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+* {{pdf|ART_0181.pdf|Volk und Kultur (1977/Heft 5)}}
 [[Kategorie:Zeitschrift]]
 [[Kategorie:Volk und Kultur]]

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-{{Infobox Bibliografie Zeitschrift
+{{DISPLAYTITLE:In memoriam Stefan Jäger}}
-  |Artikelnummer       = 0155
-  |AutorName           = Gross
+{{Infobox Bibliografie
-  |AutorVorname        = Karl-Hans
+  |Artikelnummer              =0181
-  |Aufsatztitel        = In memoriam Stefan Jäger
+  |Cover                             =
-  |Zeitschrifttitel    = Volk und Kultur
+  |Autor                             =Karl-Hans Gross
-  |Untertitel          = Zeitschrift des Rates für Kultur und sozialistische Erziehung
+  |Autor2                           =
-  |Erscheinungsort     = București
+ |Autor3                           =
-  |Jahrgang            = 29
+ |Titel_Artikel                 =In memoriam Stefan Jäger
-  |Heftnummer          = 5(Mai)
+  |Untertitel_Artikel         =
-  |Erscheinungsjahr    = 1977
+ |Publikation                    =Zeitschrift
-  |Seite               = 13-14
+ |Publikation_Titel          =Volk und Kultur
 }}
 ''Dieser Tage bietet sich Gelegenheit, dem künstlerischen Wirken eines Mannes in Ehrfurcht und Dankbarkeit zu gedenken, an dessen Schöpfungen wir uns so oft und verstehend immer wieder erfreuen. Und mit der Freude an dem Schönen, das sich in tausend und aber Tausenden Farbnuancen zum malerischen Bude verdichtet, verflechten sich Erinnerungen an Geschehen so vieler Jahre, die die Menschen auf schier endlose Zeit mit diesen Gefilden verbinden. Die Nachfahren werden hier weiterbauen. Und wir werden bei den alljährlichen Brauchtumsfesten nicht nur die „alten" Trachten tragen, sondern im Werken und Denken, mit Würde, im Neuen das Gute vom Alten behalten. Das gibt uns auch der Maler in seinem Schaffen wieder; er greift zum Pinsel und „schreibt" die Chronik vom schwäbischen Dorfe mit seinen Farben auf dem Maltuch nieder. Dafür gebührt ihm unser Dank. So wollen wir im Geiste ihm den Ehrenkranz aus frischen Lorbeerblättern winden und lobevoll preisen seine Tat…''<br/>
 <br/>
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 File:WK_.jpg|[[WK:|Neckerei (Ausschnitt)]]
 </gallery>
 [[Kategorie:Zeitschrift]]

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(kein Unterschied)