ART:0987 - Malerei als ethnografisches Dokument - Versionsgeschichte

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{{Infobox Bibliografie
|Artikelnummer =0987
|Cover = ART_0987.jpg
|Autor =Richard Emmerich
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|Titel_Artikel =Malerei als ethnografisches Dokument
|Untertitel_Artikel =Stefan Jäger und das Banater Dorf
|Publikation =Zeitschrift
|Publikation_Titel =Volk und Kultur
|Publikation_Untertitel =Monatszeitschrift des Staatskomitees für Kultur und Kunst
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|Erscheinungsort =Bukarest
|Jahr =1967
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<h2 class="myuntertitel">''Stefan Jäger und das Banater Dorf''</h2>
[[File:ART_0987_1.jpg|thumb|right|Stefam Jäger: Heimkehr vom Felde - [[WK:0201]]]]
[[File:ART_0987_2.jpg|thumb|right|Stefan Jäger: Mittelstück des "Einwanderertryptichon" - [[WK:0376]]]]

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==PDF-Datei des Artikels==
* {{pdf|ART_0987.pdf|Volk und Kultur (1967/Nr.8)}}

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 Seine Skizzen beweisen, mit wieviel Liebe und Eindringlichkeit er das Studium der Trachten und ihrer Varianten betrieb Diese Blätter sind ein komplettes Archiv der schwäbischen Trachten des Banats, wohl das einzige in seiner Art. Es ist bedauerlich, dass ein Teil der Zeichnungen nach dem Tod des Malers in Privatbesitz gerieten, und lobenswert ist die Initiative der beiden eingangs erwähnten Jäger-Liebhaber, eine Evidenz der erreichbaren Bilder und Zeichnungen zu führen, weil die Gefahr gross ist, dass diese mit der Zeit endgültig verloren gehen.<br/>
 Das Trachtenpanorama, das [[Stefan Jäger|Jägers]] Bilder und Aquarelle entwerfen, ist das Ergebnis gründlicher Dokumentation. Von dem grossen Tryptichon über die [[WK:0376|Einwanderung der Schwaben ins Banat]] gibt es – was vielleicht weniger bekannt sein dürfte – zwei Varianten, die ihre Entstehung eben diesem Drang zum Studium der Trachten verdanken. Als [[Stefan Jäger|Jäger]] das Bild in Arbeit nahm, stellte er fest, dass er über die Kleidung der Einwanderer zu wenig wusste und begab sich in die Ursprungländer der Kolonisten zu ausführlichem Trachtenstudien. Die erste Variante des Bildes, die vor der Studienreise entstand, befindet sich heute im Ausland, die endgültige Form ist im Besitz der Gemäldegalerie des [[Banater Museum]]s. Ein Vergleich der beiden Fassungen dürfte aufschlussreich sein.<br/>
-Der kritische Beobachter mag an der Kunst [[Stefan Jäger]]s zweifeln, weil ihm der Schritt zur schöpferischen Erneuerung dank seiner Weltabgeschlossenheit nicht gelungen ist. Die kompetente künstlerische Gestaltung der ihm geläufigen Umwelt, in der er sein langes und fruchtbares Leben verbracht hat, kann man ihm aber nicht absprechen. Sein Werk ist ein ethnographischer Schatz von unermesslichem Wert. „Eine komplette schwäbische Volkskunde als besonderer Farbfleck in dem reichen, so viel Schönes umfassenden ethnographischen Atlas Rumäniens. Denn Heimatliches empfängt seine hohe Erfüllung immer im Vaterländischen". ([[Robert Reiter|Franz Liebhard) Und dadurch kann [[Stefan Jäger]] in der Perspektive der Zukunft nur wachsen.<br/>
+Der kritische Beobachter mag an der Kunst [[Stefan Jäger]]s zweifeln, weil ihm der Schritt zur schöpferischen Erneuerung dank seiner Weltabgeschlossenheit nicht gelungen ist. Die kompetente künstlerische Gestaltung der ihm geläufigen Umwelt, in der er sein langes und fruchtbares Leben verbracht hat, kann man ihm aber nicht absprechen. Sein Werk ist ein ethnographischer Schatz von unermesslichem Wert. „Eine komplette schwäbische Volkskunde als besonderer Farbfleck in dem reichen, so viel Schönes umfassenden ethnographischen Atlas Rumäniens. Denn Heimatliches empfängt seine hohe Erfüllung immer im Vaterländischen". ([[Robert Reiter|Franz Liebhard]]) Und dadurch kann [[Stefan Jäger]] in der Perspektive der Zukunft nur wachsen.<br/>
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 [[File:ART_0987_1.jpg|thumb|right|Stefam Jäger: Heimkehr vom Felde - [[WK:0201]]]]
 [[File:ART_0987_2.jpg|thumb|right|Stefan Jäger: Mittelstück des "Einwanderertryptichon" - [[WK:0376]]]]
+Ein Professor des Hatzfelder Lyzeums und ein pensionierter Arzt aus Ostern gehören zu den wenigen, die nicht nur Jäger-Bilder sammeln, sondern in anonymer Sucharbeit auch bemüht waren, die überall im Banat und selbst im Ausland verstreuten Bilder des Hatzfelder Malers (soweit deren Besitzer erreichbar sind) sowie Angaben über sein Leben und Werk zu erfassen, in der Hoffnung, Vorarbeit au leisten für eine von einem Berufenen noch zu schreibende Monographie über den Banater Maler. Und sie gehören zu den vielen, denen im neunzigsten Geburtsjahr des Malers die erste Grossausstellung seiner Bilder zum freudigen Erlebnis wurden, zur Begegnung mit der Welt [[Stefan Jäger]]s, wie sie noch niemand in dieser Fülle gesehen hat: rund hundertfünfzig Bilder, Aquarelle, Skizzen und Studien waren in den Räumen des [[Banater Museum]]s in diesem Sommer zu sehen.<br/>
+Im Geiste sehe ich die beiden durch die sechs Ausstellungsräume wandeln, und vielleicht mag ihnen nachdem die Freude über die Erfüllung des langgehegten Wunsches der kühlen Betrachtung gewichen war, oder auch manchem anderen Betrachter der sonst so lieben Bilder bei dieser Gelegenheit die Erkenntnis gekommen sein, wie eng doch die Welt [[Stefan Jäger]]s eigentlich ist. Räumlich gesehen umfasst sie tatsächlich nur den engen Kreis von etlichen zehn Gemeinden der Banater Heide und thematisch kommt sie über den Alltag des Banater Dorfes kaum hinaus. Insofern dokumentieren die Bilder [[Stefan Jäger]]s jenen Zug seiner Persönlichkeit, den Menschen, die ihn gekannt halben, mitunter bestätigen: seine äusserste Zurückhaltung und sichtbare Scheu vor Explosionen des Gefühls. Noch erinnert man sich in Hatzfeld, dass es den Maler, der einsame Spaziergänge durch die Heide liebte, einige Überwindung gekostet hat, aus sich herauszugehen, als ihm in hohem Alter durch hohe öffentliche Ehrung Dank für sein emsiges Schaffen zuteil wunde. Doch diese Schranke des Temperaments, die es ihm wohl versagte, über sich selbst und über seine Welt hinauszuwachsen, paarte sich bei [[Stefan Jäger|Jäger]] mit einer innigen Liebe zur Tradition, zu den überlieferten Lebensformen und zu den Menschen seiner Heimat. Und was schadet es, dass er in sich gekehrt war, wenn das ihm die Kraft gab, diese unbestreitbar kleine Welt nach allen Seiten zu durchforschen? Und es ist, schreibt [[Robert Reiter|Franz Liebhard]] in einem Essay über [[Stefan Jäger|Jäger]], .,nicht weniger unbestreitbar, dass es doch eine Welt ist mit ihrem eigener Entwicklung entspringendem Wachstum, mit einem ihr innewohnenden Drang, verstanden, gehegt, gepflegt, geehrt und geliebt zu werden."<br/>
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 ==PDF-Datei des Artikels==
 * {{pdf|ART_0987.pdf|Volk und Kultur (1967/Nr.8)}}