WK:1022 - Versionsgeschichte

Herwig am 5. November 2023 um 13:51 Uhr

2023-11-05T13:51:21Z

Nikolaus am 17. Juni 2017 um 08:30 Uhr

2017-06-17T08:30:27Z

Nikolaus am 14. Juni 2017 um 08:52 Uhr

2017-06-14T08:52:53Z

Nikolaus am 11. Juni 2017 um 05:29 Uhr

2017-06-11T05:29:54Z

Nikolaus am 9. Juni 2017 um 06:29 Uhr

2017-06-09T06:29:13Z

Nikolaus am 8. Juni 2017 um 08:14 Uhr

2017-06-08T08:14:41Z

Nikolaus am 26. Januar 2017 um 09:34 Uhr

2017-01-26T09:34:28Z

Nikolaus am 16. Januar 2017 um 07:00 Uhr

2017-01-16T07:00:32Z

Nikolaus am 16. Januar 2017 um 06:49 Uhr

2017-01-16T06:49:10Z

Nikolaus am 15. Januar 2017 um 09:35 Uhr

2017-01-15T09:35:02Z

@@ Zeile 40: / Zeile 40: @@
 * [[Karl-Hans Gross]]: [[ART:0833 - Korrekte ethnographische Dokumentation|<i>Korrekte ethnographische Dokumentation</i>]]. Banater Kalender 2010. Aneta und Walther Konschitzky. Banat, Erding 2009
 * [[Maria Schulz]]: [[ART:1100 - Muzeul Stefan Jäger din Jimbolia|<i> Muzeul Stefan Jäger din Jimbolia</i>]]. ArtPress, Temeswar 2013, ISBN 978-973-108-522-7
+* [[Annemarie Podlipny-Hehn]]: [[ART:1312 - Stefan Jäger|<i>Stefan Jäger</i>]]. Cosmopolitan Art, Temeschburg 2020, ISBN 978-606-988-061-6
 [[Kategorie: Studien (Verzeichnis)]]
 [[Kategorie: Siedlungsgeschichte der Banater Schwaben]]

@@ Zeile 53: / Zeile 53: @@
 [[Kategorie: Fahrzeug]]
 [[Kategorie: Ochsenkarre]]
 [[Kategorie: Veröffentlicht]]

@@ Zeile 40: / Zeile 40: @@
 * [[Karl-Hans Gross]]: [[ART:0833 - Korrekte ethnographische Dokumentation|<i>Korrekte ethnographische Dokumentation</i>]]. Banater Kalender 2010. Aneta und Walther Konschitzky. Banat, Erding 2009
 * [[Maria Schulz]]: [[ART:1100 - Muzeul Stefan Jäger din Jimbolia|<i> Muzeul Stefan Jäger din Jimbolia</i>]]. ArtPress, Temeswar 2013, ISBN 978-973-108-522-7
 [[Kategorie: Studien (Verzeichnis)]]
 [[Kategorie: Siedlungsgeschichte der Banater Schwaben]]
@@ Zeile 48: / Zeile 49: @@
 [[Kategorie: Bekleidung]]
 [[Kategorie: Tracht]]
 [[Kategorie: Ochse]]
 [[Kategorie: Fahrzeug]]
 [[Kategorie: Ochsenkarre]]
 [[Kategorie: Veröffentlicht]]

@@ Zeile 46: / Zeile 46: @@
 [[Kategorie: Gebetshaus]]
 [[Kategorie: Kirche]]
 [[Kategorie: Tracht]]
 [[Kategorie: Ochse]]

@@ Zeile 44: / Zeile 44: @@
 [[Kategorie: Historische Momente]]
 [[Kategorie: Einwanderung]]
 [[Kategorie: Kirche]]
 [[Kategorie: Tracht]]

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 __KEIN_INHALTSVERZEICHNIS__
-{{DISPLAYTITLE:Ankunft der Einwanderer an der Donau}}
+{{DISPLAYTITLE:Ankunft an der Donau}}
 {{Bilddaten
 |Katalognummer    = 1022

@@ Zeile 34: / Zeile 34: @@
 == Bibliografie zum Bild ==
 === Beschreibung ===
-* [[Karl-Hans Gross]]:Skizzen, Studien und Entwürfe. Hrsg. Heimatortsgemeinschaft (HOG) Hatzfeld, Spaichingen im Oswald Hartmann Verlag, Sershaim, 2004, S. 49 - 50
+* [[Karl-Hans Gross]]:Skizzen, Studien und Entwürfe. Hrsg. Heimatortsgemeinschaft (HOG) Hatzfeld, Spaichingen im Oswald Hartmann Verlag, Sershaim, 2004, S. 49 - 50; 52 - 53;
 === Reproduktion ===
 * [[Dr. Peter Pink]], [[Maria Schulz]], [[Hans Schulz]]: [[ART:0621 - Schriften über Stefan Jäger|<i>Schriften über Stefan Jäger</i>. Scrieri despre Stefan Jäger]]. Editura Marineasa, Temeschburg 2001, ISBN 973-8215-21-8

@@ Zeile 26: / Zeile 26: @@
 von [[Karl-Hans Gross]]<br/>
 Die als "Ausschiffung der Kolonisten" benannte Tuschzeichnung auf Papier auf der auch feine Linien und Striche der mit Bleistift vorgezeichneten Umrisse zur kompositionellen Bildeinteilung des volkreichen Geschehens erkennbar sind und daselbst vom Künstler beibelassen wurden kann als ein minuziös ausgeführter Entwurf aufgefasst werden, der möglicherweise auch als Vorlage für eine größere Arbeit vorgesehen worden war. Dennoch, ein Gemälde dieser Art ist uns nicht bekannt. Lediglich eine als Aquarell bezeichnete Variante (Skizze) zu der von uns präsentierten Tuschzeichnung ("Ausschiffung") hatte man 1970 unter dem eigenwillig gesetzten Titel: "[[WK:0868|Die Ankunft der Kolonisten in Peterwardein an der Donau]]" in der "Banater Zeitung" (Temeschburg) abgedruckt. Dazu schrieb der damalige Geschichtslehrer Al. Rusu folgenden Text: "Sie kamen auf Kähnen, die am Ufer von Ochsen gezogen wurden. Im Hintergrund sind die Umrisse der Festung Peterwardein und der Kirche zu erkennen (...). Es handelt sich um Einwanderer der ersten Periode der Kolonisierung unter Karl VI. Sie waren von Wien in einem so genannten "Wasserschub" auf der Donau unter militärischer Bedeckung hergebracht worden, damit sie nicht fliehen konnten. Auf dem Bild sieht man, wie sie bei der Ankunft von Soldaten und Priestern empfangen werden, selbst ein Franziskaner ist da. Auf Ochsenwagen werden sie ins Inland befördert. In dem Fuhrmann kann man leicht einen rumänischen Bauern erkennen (…)<br/>
-Den Sinn dieser Worte zur abgefassten "Bilderläuterung" beachtend, sei vorweg bemerkt, dass dem nicht gerade so in jeder Hinsicht gewesen ist! Denn erstens wurden die nauwärts fahrenden "Kähne" (Ulmer Schachteln) nicht von Ochsen gezogen und zweitens handelt es sich in der von [[Stefan Jäger]] künstlerisch verarbeiteten Szenerie weder um einen zwangsverschickten "Wasserschub" noch um den Empfang der Ankömmlinge durch jenen Priester, der an der Seite einiger Soldaten zu sehen ist. Ebenso läßt es sich bezweifeln, ob mit dem vor dem Ochsenwagen stehenden Fuhrmann ein Rumäne gemeint ist? Außerdem wäre noch mit Nachdruck zu erwähnen, dass es sich bei dieser Variante die bis auf einige unbedeutende Abwandlungen oder detailhafte Zuordnungen der hier präsentierten Tuschzeichnung nicht nur im wesentlichen, sondern überhaupt entspricht "um die Ankunft in Peterwardein" nicht handeln kann, weil dieser Ort auf der anderen Seite des Flusses, dem rechten Donauufer, liegt. Allerdings sieht man die Silhouette des Hügels mit der Peterwardeiner Festung und der Kirche im Hintergrund des Bildes, doch diesseits am linken Ufer der Donau erstreckt sich jenes Gebiet der Peterwardeiner Schanze, an deren "Lände" die beiden abgebildeten Zillen "verheftet" sind. Es ist jener Ort, der 1694 als Dörflein bestanden und sich allmählich zu der als Neusatz benannten Stadt entwickelt hat.<br/>
+Den Sinn dieser Worte zur abgefassten "Bilderläuterung" beachtend, sei vorweg bemerkt, dass dem nicht gerade so in jeder Hinsicht gewesen ist! Denn erstens wurden die nauwärts fahrenden "Kähne" (Ulmer Schachteln) nicht von Ochsen gezogen und zweitens handelt es sich in der von [[Stefan Jäger]] künstlerisch verarbeiteten Szenerie weder um einen zwangsverschickten "Wasserschub" noch um den Empfang der Ankömmlinge durch jenen Priester, der an der Seite einiger Soldaten zu sehen ist. Ebenso läßt es sich bezweifeln, ob mit dem vor dem Ochsenwagen stehenden Fuhrmann ein Rumäne gemeint ist? Außerdem wäre noch mit Nachdruck zu erwähnen, dass es sich bei dieser Variante die bis auf einige unbedeutende Abwandlungen oder detailhafte Zuordnungen der hier präsentierten Tuschzeichnung nicht nur im wesentlichen, sondern überhaupt entspricht "um die Ankunft in Peterwardein" nicht handeln kann, weil dieser Ort auf der anderen Seite des Flusses, dem rechten Donauufer, liegt. Allerdings sieht man die Silhouette des Hügels mit der Peterwardeiner Festung und der Kirche im Hintergrund des Bildes, doch diesseits am linken Ufer der Donau erstreckt sich jenes Gebiet der Peterwardeiner Schanze, an deren "Lände" die beiden abgebildeten Zillen "verheftet" sind. Es ist jener Ort, der 1694 als Dörflein bestanden und sich allmählich zu der als Neusatz benannten Stadt entwickelt hat.…<br/>
 <br clear=all>
 == Bibliografie zum Bild ==