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Zwei Dinge lassen uns den Ort erkennen: der in der Bildmitte emporragende Kirchturm und das „grossi Wertshaus", dessen vordere Hausecke sich von der linken Bildflanke her in die Handlung einschiebt. Da und dort noch ein Baum, ein spezifisch geschmückter Hut und der Mast in der Dorfmitte – das ist der unverkennbare Rahmen für eine stimmungsgeladene Handlung – die Kerwei.<br/>
Zwei Dinge lassen uns den Ort erkennen: der in der Bildmitte emporragende Kirchturm und das „grossi Wertshaus", dessen vordere Hausecke sich von der linken Bildflanke her in die Handlung einschiebt. Da und dort noch ein Baum, ein spezifisch geschmückter Hut und der Mast in der Dorfmitte – das ist der unverkennbare Rahmen für eine stimmungsgeladene Handlung – die Kerwei.<br/>
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Typisch für die Zeit sind wohl die Trachten der Frauen (Kopftuch, Spenzer und Faltenrock in dunklen Farben), der „grosse Mäd" (barhäuptig mit aufgestecktem Zopf, hellfarbene Kleider) wie auch der Kinder, die sich aber schon teils an die Modekleidung anlehnen.<br/>
Typisch für die Zeit sind wohl die Trachten der Frauen (Kopftuch, Spenzer und Faltenrock in dunklen Farben), der „grosse Mäd" (barhäuptig mit aufgestecktem Zopf, hellfarbene Kleider) wie auch der Kinder, die sich aber schon teils an die Modekleidung anlehnen.<br/>
Die Farben sind prächtig, die Bildaufteilung dynamisch, die Komposition lebensecht. Eine wahre Begebenheit, die der Künstler einstmals erschaut.
Die Farben sind prächtig, die Bildaufteilung dynamisch, die Komposition lebensecht. Eine wahre Begebenheit, die der Künstler einstmals erschaut.
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== Bibliografie zum Bild ==
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=== Beschreibung ===
* [[Karl-Hans Gross]], [[Eduard Jankovits]]: [[ART:1049 - Kerweimaark in Lenauheum|<i>Kerweimaark in Lenauheim</i>]]. Neue Banater Zeitung, Temeschburg 00.00.1970 (Jg.14), S. 4
* [[Karl-Hans Gross]], [[Eduard Jankovits]]: [[ART:1049 - Kerweimaark in Lenauheum|<i>Kerweimaark in Lenauheim</i>]]. Neue Banater Zeitung, Temeschburg 00.00.1970 (Jg.14), S. 4
=== Reproduktion ===
 
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* [[Karl-Hans Gross]], [[Eduard Jankovits]]: [[ART:1049 - Kerweimaark in Lenauheum|<i>Kerweimaark in Lenauheim</i>]]. Neue Banater Zeitung, Temeschburg 00.00.1970 (Jg.14), S. 4
* [[Karl-Hans Gross]], [[Eduard Jankovits]]: [[ART:1049 - Kerweimaark in Lenauheum|<i>Kerweimaark in Lenauheim</i>]]. Neue Banater Zeitung, Temeschburg 00.00.1970 (Jg.14), S. 4
* [[Karl-Hans Gross]]: [[ART:0392 - Maler heimatlicher Gefilde|<i>Stefan Jäger.Maler seiner heimatlichen Gefilde</i>. Aus seinem Leben und Werk]]. Oswald Hartmann Verlag, Sersheim und Karl-Hans Gross, Mannheim, Sersheim 1991, ISBN 3-925921-11-7
* [[Karl-Hans Gross]]: [[ART:0392 - Maler heimatlicher Gefilde|<i>Stefan Jäger.Maler seiner heimatlichen Gefilde</i>. Aus seinem Leben und Werk]]. Oswald Hartmann Verlag, Sersheim und Karl-Hans Gross, Mannheim, Sersheim 1991, ISBN 3-925921-11-7
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* * * *: [[ART:0946 - Banater Wandkalender 2014|<i>Banater Wandkalender 2014</i>. Stefan Jäger - Bilder unserer Heimat]]. Landsmannschaft der Banater Schwaben e. V., München 2013
* * * *: [[ART:0946 - Banater Wandkalender 2014|<i>Banater Wandkalender 2014</i>. Stefan Jäger - Bilder unserer Heimat]]. Landsmannschaft der Banater Schwaben e. V., München 2013


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[[Kategorie: Gemälde (Verzeichnis)]]
[[Kategorie: Gemälde (Verzeichnis)]]
[[Kategorie: Weltliche Feste]]
[[Kategorie: Weltliche Feste]]

Aktuelle Version vom 23. August 2026, 15:29 Uhr


Weltliche Feste > Das Kirchweihfest > Kirchweihmarkt

Lenauheim, Kirchweihmarkt
Lenauheim, Kirchweihmarkt

Katalognummer: 0359

Bilddaten
Entstehungsjahr:
Breite: 57,8 cm
Höhe: 48 cm
Maltechnik: Öl auf Leinwand
Signatur: St. Jäger (rechts unten)
Beschreibung

von Karl-Hans Gross
Zwei Dinge lassen uns den Ort erkennen: der in der Bildmitte emporragende Kirchturm und das „grossi Wertshaus", dessen vordere Hausecke sich von der linken Bildflanke her in die Handlung einschiebt. Da und dort noch ein Baum, ein spezifisch geschmückter Hut und der Mast in der Dorfmitte – das ist der unverkennbare Rahmen für eine stimmungsgeladene Handlung – die Kerwei.
Kindheitserinnerungen werden wach, und man glaubt sich schier mitten in den Trubel hineinversetzt: vor dem Tschatrastand mit „Knuppezucker", beim Ringelspiel, „mim Lutschezucker" in der Hand – die Kleinen.
Typisch für die Zeit sind wohl die Trachten der Frauen (Kopftuch, Spenzer und Faltenrock in dunklen Farben), der „grosse Mäd" (barhäuptig mit aufgestecktem Zopf, hellfarbene Kleider) wie auch der Kinder, die sich aber schon teils an die Modekleidung anlehnen.
Die Farben sind prächtig, die Bildaufteilung dynamisch, die Komposition lebensecht. Eine wahre Begebenheit, die der Künstler einstmals erschaut.

Bibliografie zum Bild

Beschreibung

Reproduktion